2019年3月31日

之前看一篇关于综艺《妻子的浪漫旅行》的评论文章《章子怡和汪峰这对戏精夫妻……》,黄佟佟的公众号,作者艾小羊。

转发时引用了文章中对李银河的理论的一段引用文字:

李银河老师从理论上分析过这种现象——人类本性是喜新厌旧,爱情要长久,必须人为提纯。剔除负面价值,如嫉妒、比较、怨恨、伤感等;提纯正面价值,如欣赏、喜欢、热爱、惊喜等。

果然,

冷水泵评论,说:袁咏仪不是跟张 是各玩各的吗;包贝尔为什么能红,真的很奇怪;

先开始写了很长一段文字,后来删掉了,改为一段短的:

幸福之所以珍贵,就是因为不常有。但对幸福还是要有追求的,哪怕知道有些可能不全是真的,但也得有希望,不然如果没有追求,活着还有什么意思……

其实缘分就像禅机,缘分不来,不是运气不好,而是禅机未到。

就像yanjie说的,苏明玉与石天冬人的的时机特别好,恰好,刚刚好。

早一点晚一点都不行。

所谓禅机,不是《剑雨》指的那种千年等待,而是一场雨,一杯茶,一次追杀,一块墓地,一次赴死,一次重生。

就像资深文艺男汪先森,骄傲女王章娘娘,两个老司机在半山腰相遇,遇到一个亭子,一张板凳。

所以缘分,就是一个时间点,不用急,也急不来。

中年相遇还能修成正果的夫妻,几乎都对应了朴树的那首《平凡之路》:

我曾经跨过山和大海

也穿过人山人海

我曾经拥有着一切

转眼都飘散如烟

我曾经失落失望失掉所有方向

直到看见平凡才是唯一的答案

这可能不是爱情最好的模样,但就婚姻来说,稳定性更高,原因很简单:

◑ 一是经历那么多,其实已经亏不起,所以两人从一开始就非常明白,这场婚姻是只能成功,不能失败。

婚姻好不好,说到底是信念问题。如果两人同时有白头偕老、绝不能翻车的信念,相处中就会刻意买糖。

◑ 二是对婚姻有了更成熟的态度,识进退了。

汪峰很喜欢张罗事儿,但遇到章子怡后,他选择听老婆的,因为不听老婆的话很愚蠢。

通常,男人要过了40岁,才明白不听老婆的话很愚蠢这个道理。

◑ 第三,有些人,走着走着散了,是因为相遇得太早。

汪峰说他跟章子怡都特别珍惜在一起的时候。

说起来,汪峰今年48了,这个年龄结婚生子,用编剧廖一梅的话说,是这辈子遇见爱、遇见性都不稀奇,稀奇的是遇见了解

◑ 第四,也是最重要的一点,经历的失败多了,人在感情里就没有那么多真性情了,对婚姻是件好事。

资深文艺男汪峰不可能在二十多岁,放下身段,当众写一封情书给太太;骄傲的章娘娘,也不可能在二十岁的时候,为拒穿一件那么丑的羽绒服,而满怀歉意。

所有的教育都是反人性的,爱的教育也一样。要由着一个人的性子来,还不定有多贱多坏呢。

评论中也不少明白人:

王欧尼:爬到半山腰的人遇到了板凳,好到位!

yangQ:据说这里面某对明星夫妻早已各玩各的多年,特别是男的在外情人不断(对女人不那么挑),老婆生气也没办法就猛买名牌包包,远不是众人面前的恩爱模样。

YANEE:负负得正。葛女士,所谓你遇到的当年的那个浪子,18岁的姑娘只能被娇纵被呵护,你当然收复不了他!你的痛苦,可能是因为时间不对,也可能因为你不够强大哦!

zhaoyan:作为一个曾经买过汪峰所有专辑、汪峰发表那著名的多少分钟告白时,就在演唱会现场的歌迷,我想说,他就是戏精,不论是28、38、还是48,不论经历了多少段感情。章娘娘不敢评论,怕她粉丝骂死我。

明明:中年人的爱情和少男少女的爱情完全不是一种东西,但无论是哪种,都值得我们去珍惜、去尊重

zy:张智霖袁咏仪就是能厮守到老的人生伴侣。张信末一句得完完整整的回来,太明白那是一种实在浓厚的感情而非镜头前的花拳绣腿。

一只大黄兔:对婚姻看得真透彻!听说周围好多离异的夫妻,不是败给金钱和出轨,而是受不了生活中的琐碎。年轻男女在经历了恋爱时相看两不厌的阶段后,尤其在激情减退、孩子尚小时容易出问题,男人不懂得体贴和换位思考,女人敏感易怒。想要婚姻幸福,真的得难得糊涂,没有原则问题,还是互相体谅吧!

绿豆汤:真的失去过才懂得珍惜。世界上没有那么多理所应当,夫妻间的分寸和包容能让感情更舒服和谐。所以《廊桥遗梦》里也说,真正的爱情是属于成年人的,因为“长大”后我们才总算学会了去爱。

晓美:我家,至少是五代以上的北京人,所以看惯了周围北京夫妻的相处模式。北京女人骨子里的任性、霸道、骄傲,在家庭中要求绝对的话语权,还真得是北京男人可以了解,并接受,还欣赏,与其他地方的男人相处起来会彼此折磨,有个美满的结果会很难。

彭彭大人:先导片章娘娘那句“要我的银行密码吗?”和第一集里两人遛狗时章娘娘那句“给钱吗?信用卡怎么可能没有密码?”,这两细节真的让人头皮发麻。。。 怎么过日子的两个人相互防得这么紧也真的是棋逢敌手~

果果:好好活着的目的之一就是等着章子怡和周一围出轨的消息。(作者回复:你们……不要这样……)

无:不都说张是著名夜店玩家吗 娱乐圈夫妻相处模式不能当成普通人模式 毕竟环境不一样 张和袁一定是恩爱的 但是也没说的那么纯吧

与其:中年人爱情成分较少,更多的是互赢。

CHRISTY:字字珠璣~教育是反人性的 生活是一个万花筒,结果比真相重要。

Sora-cute:其实章汪婚姻挺好,好像大家都走入一个误区,只有互怼欢闹才是真爱,可是举案齐眉相敬如宾一开始就是互相尊重互相体谅,他俩的客气其实在很多婚姻都有,细水长流的感觉

千里:中年人不太敢也实在不能再奋不顾身的投入一段爱情了,得到会惶恐付出会权衡,年轻时候的作天作地基本都有了报应,真的是对命运有敬畏和忌惮 看汪峰和小章,彼此小心翼翼有分寸的相处,尽量营造温情的氛围来互相安慰,有点悲哀无奈,最后大家也只能叹息一声,好吧,就这样吧

装甲车战喵:对我们这些大龄未婚人士来说,更多的模式是章子怡和汪峰,相信婚姻,努力维持,谁让没在年轻的时候一起经历过呢。

永远爱宝der她姨:感情好的正常夫妻大多是靓霖那种,初婚期的多是嘉超那种,不太拎得清的是双包那种,唯独章汪这种搞不清感情是不是好,但是看起来更像政治婚姻(注:政治婚姻不仅仅是指为政治目的而结合的婚姻)而非情感婚姻就是了,后者与前者的区别是后者的夫妻之间有较多真情实感的互动反应,
而前者的夫妻之间更担心的是在彼此眼中的印象。

Siena:国际章是水瓶座的~所以当中的细节我特别能理解她为什么被汪峰这样的男人吃的死死的…..还蛮看好这对的

Kris:遇到过那么多对,包括自己,表面上越是客气,越是要表达出来的,往往越缺乏深层的统一,没有了烟火气,没有了冲突,各自都在避免,各自都划定了安全带,为了关系的名份而维持着关系….

贞:他们俩经尽千帆,才走到人生这一程。借师太的话,因为太知道身在幸福里,幸福的非常凄凉,老有著不可置信的感觉,不相信自己的运气。因此格外珍惜客气。

杨晓琴:亲情、爱情是人类幸福最重要的来源,幸福的终极意义,是良好的人际关系。—————也包括和自己的关系。自我成就感也很影响幸福感。

羊子:……所以缘分,就是一个时间点,不用急,也急不来; 稳定的夫妻关系是一路走来成了一种依赖一种习惯一种没有了激情的自然而然

亲爱的:我就不这么想,老娘哪怕是老年黄昏恋也要任性。谈恋爱瞻前顾后干嘛,又不是长辈还敬畏和忌惮。 一个人的人际关系好不好是看的出来的,他要是跟身边的朋友或者同事都处不好,那他的夫妻生活也好不到哪里去。 其实像蒋勤勤和陈建斌也是很多普通的夫妻都会那样相处的,但是可能反而是媒体放大过分刻意解读了他们的夫妻关系。 汪氏夫妇很大程度上还是在经营婚姻吧,这才是很多中年夫妻的重点。不会作天作地,但也不会无话可说,更没必要讨好对方,彼此都是旗鼓相当的老司机。这个阶段的普通中年夫妻关系有很大一部分是打伙求财过日子。往事夫妇也不例外。

云霏.Yang:幸福的终极意义,是良好的人际关系,扎心啊

沙漠上啃指甲的狐…:睿智啊睿智!真是每个夫妻过日子的方式不一样,如人饮水冷暖自知!

半山腰的板凳,风波亭。风停,波不停。心想停,时间不停。

萧庭生,生于掖幽庭。庭生,庭,停,亭生。

徐霞客亭,是再见,也是离别。亭,停。

在《琅琊榜2》中但凡遇到要骑马远征的画面,就会有一个画面是带到亭子的画面。萧平旌为了大嫂采药回来的时候,林奚在亭子边等待;萧庭生老王爷死的时候也有一个亭子的画面;大结局萧平旌和林奚撒狗粮也是在亭子里面。。。在《琅琊榜》中梅长苏和霓凰相认也是在亭子里面;梅长苏送景睿离京也是在亭子里面。。。

这个亭子出现的频率很高,但是你们知道亭子出现的含义吗?

长亭送别,离别之所。“亭”与“停”谐音,承载着离别的意蕴。古人送别好友,都会在亭子里设酒席,与君相送。柳永在《雨霖铃》“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,就表达了离别之意。还有一层含义是心灵休憩之地,人与自然融为一体,与山水为伴,领悟纯净之美,渴望远离朝堂这个污浊之地。

琅琊阁,麒麟才子,风波亭,林府,苏宅,长林军,玉蝉,松竹梅……很多文化意象。

岑彧Rickycen:解析《琅琊榜》里的文化意象

此玉蝉的佩戴者是黎崇,乃前太傅之首,设教坛于宫墙之外,不拒平民,弟子广布天下。因为直言不讳、触弄龙颜,被贬离京。

此玉蝉的寓意:实澹澹而寡欲兮,独怡乐而长吟,声皦皦而弥厉兮,似贞士之戒心。

周玄清、黎崇他们都是古代的文人杰士、忠臣谏官的化身。起初,他们满怀热情,想建功立业,修身治国。但因不满庙堂的勾心斗角,尔虞我诈,常常直言不讳、违逆龙颜,所以被贬流放蛮荒之地。常常佩戴玉蝉来表达自己出淤泥而不染的风骨。

玉蝉的象征意义:

首先代表一种美德,玉即蝉,《管子.水地》提出了玉有九德,分为:仁(仁爱)、知(智慧)、义(义气)、行(刚强)、洁(纯洁)、勇(勇敢)、精(诚实)、容(宽容)、辞(言辞得当)。所以,常常用玉蝉来代表君子的德行。

其次:玉蝉是君子的象征,蝉蛹要经过几次蜕皮后才破茧成蝶,发生生命的质变。希望自己能够如树上的蝉鸣,流传千里,居高声自远。玉蝉作为一种符号化的意象,象征着生命的延续、精神永存,蜕变转生。

君子之交,见玉蝉如见本人,周玄清见玉蝉如见黎崇,这就是文人杰士的德性、品性。

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