2013年4月3日

昨天fenng在微信号“小道消息”里写道:

“一个真正聪明的人,应该去发现别人话语中合理的部分,并且加以吸收利用,改正自己不正确的地方。而不是一发现别人言语中有漏洞或是有疑议就全盘否定。”

让我联想起很久以前的一个相同的思考《预设立场和有罪推定》,那会也想到了孔子这句话:择其善者而从之。但要真正做到不预设立场、从善如流,还真挺难的。也许这与性格和胸怀有关,历史上特别著名的成就一番霸业的领袖,多是德行很高,非常有人格魅力和领袖气质的人。究其根本,这大气,指的依然是胸怀宽广、志向高远、眼界开阔、有情有义等等,反义词就是心胸狭隘、吹毛求疵、患得患失等等。说起来这些词很老掉牙,但仔细想想,中国人这么重视品德教育,不仅是传统,也有文化的一部分。

我想服众有三个层次:第一重是以德服人,其次是以才服人,最基础的是以理服人。

前后两个不必解释,以才服人的意思是以才能和才华获取别人的尊敬和被领导,通常现代人通常不愿意被才干比自己低的人领导,尤其对于专业工种的个体来说,本身就自信度较高。这个时代我们接受的教育是重“才”,德行很难评估,但才干容易量化。

回到最初的问题:择其善者而从之。我觉得这根本来讲是个道德问题,如果胸怀宽广,则更容易看到他人的长处、而非纠结于短处。

以前常说一句话:别人的缺点对咱来说有毛用?顶多是警示作用,但学习别人的优点却能补足自己的缺点,也能各取所长,尤其利于良好合作,这才是真正重要的。

现在最流行的词叫正能量,以前杜红超有个更朴素的描述:记着别人的好。这不只是胸怀,也是修为。

还记得苏东坡和佛印的见佛见性见牛粪的故事吧,心里有什么,看到的就是什么。

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