2014年4月25日

前一阵,我们读书会的书目是凡勃伦的《有闲阶级论》和费孝通的《江村经济》,这两本书有个共同的特点,也是这两位大师级的作者最牛之处——深度话题和深厚理论能不用艰深的专业术语,只用极为通俗易懂的语言来阐述。

生命的本真在于回归,而智慧的本根,就在于朴实无华。最近同时读好几本书书,看着看着,发现其中的交叉关系,相互印证,相互解释,相互质疑,相互补充。读下去,伴随着思考,就有了更深也更全面的认识。

比如前几天看了《约翰· 伯格传》,看这本书的时候更侧重这位被誉为指数基金之父的大牛人的传奇一生,以及他的投资理念及方法的形成。但看张化桥的《一个证券分析师的醒悟》时发现对约翰· 伯格投资理念的介绍,朴素的语言读上去,真是豁然开朗。

比如《约翰· 伯格传》中花了很多笔墨介绍约翰· 伯格如何在共同基金以及指数基金上有如此高的建树,核心的投资理念就显得不那么突出。张化桥在自己的书中引用了很多约翰· 伯格爵士最有代表性的理念,比如:

  • 伯格说,你们瞎折腾个什么呢?每天忙忙碌碌,买卖频繁,只是帮了券商的忙,肥了税务局。
  • 伯格说,不管基民们是赚还是赔,费用可是刚性的,这不是很可笑吗?
  • 伯格说,基金行业的从业人员绝大多数很敬业,智商高,也很诚实,但作为一个整体,他们不创造社会价值,也不为基民们创造价值。
  • 伯格建议大家投资于涵盖范围最广的指数基金,而且不要追逐带任何概念的指数基金,因为当一个概念开始走红的时候,往往也是价格偏高的时候,基民的进入正好中了埋伏。总之,股民和基民们永远不要觉得自己比别人更聪明。

我们每个人都以为自己比大多数人聪明,而实际上,我们就是大多数人。

于是,同时读两本书,让我终于明白了指数基金到底是咋回事,张化桥也在书里讲:

伯格在1975年创办了世界上第一个指数基金——先锋基金,现在其个人财富在美国财富榜位列100位之内。他的书不是为了稿费而写,所以特别值得一读。他几十年前就已功成名就,现在75岁高龄还十分活跃。我很欣赏他书中的智慧。他的两本书文笔流畅优美,没有几个我不认识的字,于是我决定把它们当成我的英文课本典范。他个人有网站,只要你在搜索引擎上输入他的名字,网络就会把你带到他的网站,那里有朴素的智慧。

你看,又提到这种朴素的智慧!

看费孝通的书更是如此,前几天我和WangShen在微信朋友圈长篇大论讨论了很久的中国的制度与熟人社会这一特点的关系以及影响。回头翻翻费老的书,擦!几十年前已经写得那么清楚明白:

费孝通在《乡土中国》一书中提出,世代定居的传统中国社区本质上是熟人社会。在熟人社会中人们做事不是靠商业和法治,而是靠道德和礼治。在这个体系中出了案子,首先关乎的是名声和面子,而不是利益。乡绅会“先照例认为这是件全村的丑事”:“这简直是丢我们村子里脸的事!你们还不认了错,回家去。”费孝通说乡土中国的最高理想是“无讼”,就好像足球比赛中每个人都能自觉遵守双方的规则,而犯规的代价不单是被罚,更是整个球队和指导员的耻辱。生活在这样的社会里,我们的首要技能的不是数学计算,而是分辨善恶美丑。也许这就是文人思维的起源:针对每个特定动作的美学评价。有时候他们管这种评价叫“价值观”,但所谓价值观无非就是给人和事贴或好或坏的标签。文人把弘扬真善美和鞭挞假恶丑当成自己义不容辞的责任。

很多时候,我们最缺少的就是这种朴素又严谨的科学态度,太多时候就像张化桥所说的:“我们轻信公司的概念、故事以及媒体的报道,所以投资流于轻率。因为公司高管可能撒谎,或者,他们虽然没有撒谎但却高估了自己的能力,也可能低估了面对的困难。很多投资者亏钱是因为他们轻信股评家、分析员和媒体,而这些人发表意见之前未必作过认真的研究。”

所以每一种认真思考的结果,每一个有想法有才华的人,都会让我眼前一亮,就差爱不释手了。

文末推荐小习的微信公众号“小杂谈”( 微信号:smalltalks),他在这个公号里写得真的是杂谈,但很生动有趣,而且经常旁征博引。你能看到George Carlin、广告狂人、Top Gear等等有些我都不知道是啥情况的新玩意。

小习的写作范围跨度很大,从广场舞属于邪教调戏马会计,从Deadline与写作的乐趣,再到外来人口与烟鬼,但几乎每篇都有趣,常看的我哈哈大笑。比如这段:

我发现的最后一件事情,是广场舞的动作,和僵尸走路似乎师出同门(注意,是中国僵尸,而不是 Walking Dead 里的那些丧尸,差别很大的)。这两种运动,都是要保持躯干笔直,各个关节都处于绝对舒展的状态;速度不快,而如果加快速度,就会进入一蹦、一跳、一蹦、一跳的节奏。领舞者/大喇叭/赶尸人一声令下,所有参与者都会齐刷刷开始做另一个动作……

小习是我在博客上点击率很高的一个人,因为他实在是一个太有趣的人了!我常看他的文章,因为常有朴素的快乐。去订他的微信公号(smalltalks)吧,唐雎不辱使命。

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