2014年8月6日

不知从何开始,成功学和心灵鸡汤成了侮辱性极强的贬义词,特别流行《我为什么憎恨心灵鸡汤》这类的文章,我倒是觉得,后者才是垃圾。

记得小时候成功学和心灵鸡汤都是大家喜爱的正能量,读者和知音上特别多这种小品文,这些文章往往从小处出发,经过思考得出一些感悟。我记得中学时课外读物远不如现在触手可及,经典名著太大部头,没时间都看完,内容复杂也不容易有清晰明确的感悟。反倒是心灵鸡汤那些书,读过就能记住,一个故事,一点思考,一个结论,简单明确,通俗易懂,尤其对写作文特别有帮助。

后来百家讲坛火了,从人人都爱易中天和于丹,变成憎恶他们,好像他们是鸡汤贩子。其实这不是很公道。有人说过,百家讲坛讲的好的人,特别像高中老师。你看,这个比喻很恰当吧?高中讲得好的老师,我们听的特别舒服,但其实他们既不是化学家,也不是历史学家,从他们嘴里讲出來的东西都是经过千锤百炼的真理或公理,我们听懂了,有收获,学会了,然后很开心很满足。但实际上百家讲坛就是延伸到电视的高中课堂,尽管观众中成年人居多,但某些知识未必比高中生懂得更多(比如我早忘了巴西首都是哪里,官渡之战还有哪些意义)。我们坐在电视机前,一方面希望娱乐和消遣,一方面希望有人给我们脑袋里填点有意义的东西,最好是有趣好玩又有收获的——于是百家讲坛诞生了。别嫌弃人家演讲的技巧太好,给你史记和三国志,可你从来不看啊!别嫌弃于丹并不是研究论语的专家,若是专门研究精深问题的学者,往往钻进象牙塔里了,他们的研究结果有没有意义自己都不知道,把这些讲给你听,还得把枯燥的研究讲的有意思,这不是闹么?再说有什么意义呢?你又不搞研究,学这个干嘛?

鸡汤其实有三个作用,一个是便于食用(喝就行,连嚼都不用),另一个是相对有营养(虽然不如纯鸡肉,但比其他强得多),再一个是好消化好吸收(纯肉也未必能笑话吸收)。

其实大道至简,真正的智慧往往是朴素的,朴素的像老生常谈一样。从某种程度上。论语是鸡汤,孙子兵法是鸡汤,菜根谭和三字经也是鸡汤。我们老祖宗全家都是鸡汤。

不过这些经典作品又不是鸡汤,因为那些内容历久弥新。

还记得当年很喜欢林清玄的散文,虽然有时候理解不了,但觉得特别有禅意。现在读者和知音好像偶尔还有他的文章,有时还有南怀瑾、毛姆的文章。毛姆的文章不会因为被登在读者知音上就low了,文章本身依然很好,只是读者一棍子打死,觉得再也没必要看这些说教的废话了。海明威也挺说教的,但谁会说他的作品是鸡汤呢?但刊登海明威作品摘选的读者和知音,经常被称作鸡汤。

其实百家讲坛就是读者知音。大众的审美就是这个水平,因为大众读物,农民都看得懂。

不是说百家讲坛或心灵鸡汤是好或者不好,我觉得这是各取所需的过程。当你想简单获取些容易吸收的营养,那鸡汤挺好,最起码比地沟油食品强。如果需要正统维生素,就买药丸吧。药难吃,但有效。业余时间喝鸡汤的人,总比吃地沟油强,这些时间里,反对鸡汤的人也没吃药啊!

随着教育水平的提高,以及日新月异的知识进步,人们的审美提高了。《读者》的文章就显得幼稚了。

独立思考,不人云亦云,太难了。但是好事,值得努力!

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1 条评论 to “也说百家讲坛和心灵鸡汤”

  1. teddy说道:

    请查下gmail,给你发邮件了。

    [回复]

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