2014年10月28日

看完《大漠谣》和《云中歌》,越发觉得这本书讲的不仅是儿女情长、人情世故,还有博大的政治背景和历史认知。从另一扇窗户看出去,看到另一个世界,另一个角度,另一番风景。

《大漠谣》讲的是汉武帝时代的故事,《云中歌》讲的是刘弗陵、刘贺、刘询的故事。直到读到霍去病的政治认识、霍光的苦心,以及对他们的历史作用以及评价,才发现透过这扇窗户真正看出去,看到的是什么。作者桐华,桐花,荣华,繁花,童话。她蕙质兰心,通过故事讲缘分,讲人生,讲历史,讲尽荣华桐丝,讲尽人间情暖。

荣华,繁华,韶华。桐花,落花,开花。落樱缤纷,不是花朵结在花蕾上时才叫盛开。桐花落下,也是盛开,看这一地繁花,满世繁华,不就像我们的一生么!若有得如此,足矣。

桐,灵树。高大挺拔,叶大花开,高洁郁葱。
桐,也叫荣。荣华富贵,知足常乐,大千美好。
桐,有琴之意。桐音桐竹,有情有义, 知时知令。

《闻见录》云:“梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也”。

凤栖梧,梧伴桐,桐落花,花引蝶,蝶恋花,花戏凤,凤求凰。
六道轮回。

《诗经》中,《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”。有人解:凤凰和鸣,歌声飘飞山岗;梧桐疯长,身披灿烂朝阳,品格高洁美好。古代有“栽桐引凤”之说,传说梧是雄树,桐是雌树,梧桐同长同老,同生同死,且梧桐枝干挺拔,根深叶茂,在诗人的笔下,成了忠贞爱情的象征。

萧韶九成,凤凰来仪。
凤是风鸟,神,灵。凰则是光鸟,皇,贵。
五福齐天,瑞鸟呈祥。凤凰于飞,翙翙其羽。

一开始以为《云中歌》比较冗长,不如《大漠谣》写得好。直到看到最后,才发现歌以咏志,文以载道。作者对霍去病及霍光的历史评价与史书及教科书不大同,儿女情长的背后,她肯定了他们的忠义,又影射了他的作用。

一将功成万骨枯,枯的不只是牺牲的黎民百姓及士兵,也有随行的支持者及前仆后继的勇士们。为了开拓以及改革,太多的无名英雄。

当年看《十月围城》和《夜·明》的时候不理解,为什么那么多人愿意为孙中山牺牲。孙中山作为近乎手无缚鸡之力的一介文人,是有抱负和理想,没钱没人没兵没地盘没背景,就敢于螳臂当车是勇气可嘉,虽有德行,但又好似没有足够的文治武功。他又似笼中鸟,被一个信仰锁住,一生奔波,一生坎坷,终难大成。他没有多么耀眼的才华,也非赫赫战功的乱世英雄。人们为什么愿意百般帮他,千般救他,万般敬仰他?

原来一个盖世英雄背后,有更多英雄为之牺牲,太多人甘居幕后,才成就了这一个幕前的伟人。这一个人与信仰合二为一,其实也是牺牲,舍身取义。果然大舍才能大举,凤凰涅槃,浴火重生。

汉武帝之所以成为前无古人后无来者的一代名君,康熙大帝之所以对中华历史有着重要的作用——他们的门徒,他们的父母亲人,他们的名臣老将,都是垫脚石、上马石。这些人足够有份量,足够有能量,足够能累积,足够牺牲,才把他们推到那个位置上,送到那个位置。千人抬轿,万人甘挡子弹,就为了万里长城终造成时,他能点燃这个烽火台,点燃大家心中的梦,点亮多少人梦中的灯。

天时地利人和,万事俱备再借东风,是这幕后的所有,才成就了汉武帝、康熙大帝。从汉代的长公主、卫子夫、卫青、霍去病、霍光和窦太后,到清代的鳌拜和孝庄皇太后,他们都忠君爱国,一路扶持,才把小皇帝抚育成人。没有他们,皇上的政见如何实施?纲领如何贯彻?抱负如何施展?他们甚至最后甘愿牺牲自己,成为最后一块上马石,让皇帝真正浴火重生、成金成才,成为一代明君。

看过《北平无战事》,才真正理解到革命如何之艰难。黑夜前的黎明,是多么艰险和艰难,稍不小心,功败垂成。花长好月长圆人长寿,代表了一种希望,一种太多牺牲之后才换来的美好。

何孝钰用“花长好月长圆人长寿”这个暗号接头后,真正成长为一名共产党员,成为一名永远不得见光的地下党员。她第一次也是最后一次站在月光下,望着天上一轮明月,感慨:花何时长好?月何时长圆?人何时长寿?是啊!国将不国,家不像家,此情此景,“何时团圆”本身就是一个信仰,一个憧憬,一份希望,值得太多人前仆后继。

原来如此,缘来如此。

《大漠谣》的结尾,霍去病和金玉这对有情人终成眷属。合。
《云中歌》的结尾,孟钰和云歌终于相知,但相忘于江湖,分。

桐华说:我写的都是历史。
这句话,终于明白。

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