2009年8月30日

应龙根教授

twitter上的分享有时候是不错的,无意间发现这篇科学网博客文章《沉痛悼念海龟应龙根》——纪念今年6月去世的华东师范大学地理信息科学教授应龙根,一个颜回般的学者。作者王铮是根中科院政策与管理科学研究所研究员,兼华东师大、中国科大教授。这篇纪念文章写的感人至深,不禁唏嘘万分。

  • 一来,真正清心做学术是非常寂寞而清苦的,无党无派而坚持本心的学者太少了。
  • 二来,很难寡欲,至少要为各处筹措科研资金而伤神。即便为人正直,也没有多少时间放在教学和学术上。在中国,专注学术有所长、又不被名利所累的学者太少了。
  • 三来,有师风师德师爱又能师范的老师太少了。有多少老师能成为点拨学生一生的明灯?有多少学生会像张明那样如此幸运,能遇到影响自己一生的应龙根?而且更要命的是,有德行有学问同时又懂教育艺术的人更少,很多大道学者都不怎么会带学生,无法把自己的衣钵传承给弟子们,只能靠弟子们的天分和悟性。

此文第54楼的留言《应老师走好》同样感人至深。留言人署名jqc,应该是应龙根的学生。

触动最深的一句话是:“作为教师,你可以如此恢弘地改变学生的一生。你可以在短暂一瞬中创造天籁独享的永恒美感。你可以在不知不觉润物无声中得到从未表白过的知音。”

不多说了,自己慢慢体会吧。

《沉痛悼念海龟应龙根》

作者:王铮

公元2009年6月25日晚上19:02,收到华东师范大学地理信息科学教育部重点实验室主任束炯教授来电:应龙根教授于今天(2009年6月25日)16:05病逝于上海市八五医院。

应龙根教授是华东师范大学地理信息科学教育部重点实验室教授,57岁了,美国加州大学圣芭芭拉分校博士。“为了参加祖国的社会主义建设,自己有所作为(还有妻子的激励),不远万里,回到中国,开始在上海工作,后来也在上海工作”,2001年回到中国。他在美国求学、工作十一年,是一个典型的海龟。按标准,也可以操作为救苦救难的英雄了。不过他就知道给学生讲《地理信息科学方法》和《空间经济学》。一个无党派人,注意不是无党派人“士”,他就是一个无党派人。在组织部门,他是属于群众。

与某些海归不同,应龙根不会炒作自己,也不愿炒作自己。2001年,我主张引进他的目的是接替我作地理信息科学教育部实验室的主任,可是回来后他坚决不做,因为他认为自己虽然来自世界GIS的中心圣芭芭拉分校但是自己是搞地理计算的基础研究和空间经济学的,专业不全面。后来学校搞孔子学院,让他参与做一些事情,他拒绝了,他说自己不懂儒家学说,为此还得罪了一些人。这与一些“什么都懂”的左右逢源的项目海龟相比,真是一在天上,一在地上。套用马三立的话,道德上,应龙根在天上,陈进之流在地上;课题费上,陈进之流在天上,应龙根就在地上了。因此,他只有自然科学基金项目。由于课题费不多,他一年只招一个博士、一个硕士。他说,我没有课题费发给他们,我怎么好意思看着他们受穷。

怕别人受穷,应龙根自己却生活的很节俭。结识应龙根的几年来,每天中午,他就是吃一个中国的大饼,我们出国在一起,中午他也往往吃一个面包,晚上吃饭,他总是要“货比三家”,找到最省钱的。几年来他就这样节俭着生活,默默地写着他的论文,指导他的学生。就是这个中午只舍得吃大饼的人,协助我2006年在举办了国际区域科学学会在中国的第一次会议。2008年,在兰州,中国GIS学会理论方法专业委员会提出2010年安排在上海开会,我说当心点,我们不会忽悠,上次会议我们自己课题贴补了两万,他说没事,我还有点课题费。几年来,我们也有过一次争吵,2008年,我与他吵了一架。因为我认为他学生的博士论文最后一部分不严谨,他不得了。我没有想到他有这样强烈的护犊之情。在发现癌症后,他对他的好朋友交代的事情就是关于他的在读研究生未来的学习问题。

尽管应龙根自己说不懂儒家学说,同学们都评价应龙根教授是一个很儒雅的人。一个我的女研究生在学位论文后记里写道:应龙根老师的儒雅,深深感染了我。儒雅的他,对学生对同事总是表现的很谦卑,带着永远的微笑。学生有问题问他,他总是热心的教诲。有一个别人的研究生对我说:我从应龙根老师那里学到的东西是最多的。发现癌症了,他不让人去看他。在电话里他对我说:“大家都挺忙,挺累,何必给你们添麻烦。”

自己说不懂儒家学说的应龙根,实际上他是一个实践着的儒者。他不学某些海龟去忽悠人,也不学某些土鳖去巴结人。总是爱护着自己的学生,默默地写着他的论文,担心着给别人添麻烦。唯一没有遵循的是儒家的“学而优则仕”。在这方面,他做有点“学问病态”,他的一个研究生说自己志愿做个金融界白领,他说我没有这个本事培养她,共同为她另外找了导师。没有去仕,也不结识仕,也不设法让学生仕,这样的人,海龟也好,土鳖也好,大抵是要像他死在工作岗位上的。可能有人认为他是死在病床上的,殊不知他回国后一直忙他的学问。上海教授,每年体检一次,几年来次体检,他都说忙,放弃了,他就一个爱好——做研究。2009年年初,偶然的体检发现他已经是肝癌晚期了。这难道不是儒家的颜回般的圣人吗?

写到这里,我突然发现中国人把颜回叫圣人不像彼得叫圣徒。平等精神渗透在儒家文化中。应龙根就是一这种平等精神来待人、待世界的。正是这种平等精神,使得他从来不标榜自己是海龟,不忽悠人,不巴结人。可是这个社会接受儒家的平等观念吗?至少我们在体制上学了许多东正教国家的等级概念和组织机构。前天我的一个世界顶级大学的同学打电话说:你们一会百人计划,一会千人计划,百千万的,把学者弄得不平等了,怎么安下心来做学问?

回国以后,应龙根的婚姻解体了。他埋怨的总是自己:“自己不好,她年纪那么小,她毕业了,我又想回国。”我们曾经张罗为他找个伴,他坚决不同意,我们也坚决不同意。急了,他说了自己的爱情故事。叙述他的故事是不合适的。我有一个认识,美丽的女性往往不知道真正爱他的人,而是喜欢“花”他的人,喜欢陪他腐败的人。就像一个风头上的国家,风头上的各级领导人。我没有说应的故事为我提供了案例,但是他的故事告诉我,男人,至少一部分男人,是比女人更痴情的。《人间正道是沧桑》的董建昌就是这样的人,杨立仁也差不多如此。我说积我数十年经验,喜欢被“花”的女性往往没有好结果。他忙说:不能诅咒任何人,我祝福她们。这也是早期儒家精神吧。因为有个故事,儒者王安石听说自己的妾与人跑了,赶忙追回来说:对不起,不知道你有别的追求了。你们走得这样匆忙,没有带钱吧,这里有个信用卡,密码是123,上存纹银三百两,你们带着吧,有困难再找我。当然对这个故事,朱熹的理学人士是不赞成的。听不得别的意见,对女性的占有欲,以”天理“为桎梏的无宽容精神,貌似中庸实则以邻为壑,这是后期儒学的致命伤,因此中国落后了。

应龙根教授有一个孩子,我想告诉他的孩子,你的爸爸很爱你的。当然,作为一个海归,他不仅爱你,而且爱这个国家,尽管他是无党派人(无士),一个声称不懂孔子学说的却实践孔子学说的儒者。

应龙根教授,走好!

《应老师走好》

——54楼jqc的留言

刚才在同学聚会的饭桌上,突然听说应老师过世了,心里的黯然难以形容。 又听张明说他不是搞金融的,他是在座很少几个地理系毕业后还坚守专业在做规划的。 言者不一定有心,这两件事的关联让我渐觉壁立千仞的森然命运。

很偶然的事件可以决定人的一生。可以让你浮萍一叶堕落红尘,随波逐流浪迹天涯。再千回百转,千峰万壑,千山万水地落叶归根。

这个偶然事件发生在二十五年前安福路少年宫葱郁的草坪上,英挺而儒雅的应老师与沉稳又梦幻的少年张明相遇了,那一个下午神采飞扬的应老师征服了。画境一般的时间地点瞬间远去,二十五年后的今天一辈子落拓不群的应老师溘然作古,当年的翩翩少年已届不惑,在地球的另一端作为世界银行的官员讲着半生不熟的葡萄牙语为巴西经营城市指导规划。

刹那一生。
刹那,
一生。

二十五年前,张明是华师大二附中毕业考年级第一的高材生。在少年宫遇到了应老师后奇妙地被一整套以数量模型支持社会宏观变化的分析与决策的理论前景所鼓舞和征服。这样学术上“挥斥方遒”的梦想促成了地理系历史上,恐怕是空前绝后的上海市理工科状元级的高中生入学。当时高中的好友都目瞪口呆。

入学后很快应老师便陷入家庭危机然后苦读出国。师生间的人生轨迹就此分离。应老师赴美后坚守学术一路艰辛,张明则一如继往地轻松敲开顶级名校创造各种求学或学术纪录,博士学位拿到前就推掉常春藤教职加入世界银行YP计划,多少年过去了红尘万丈中音容笑貌早已淡忘,斯人已去。蓦然回首竟然与二十五年前那一个阳光灿烂的下午瞥见的未来有咫尺天涯之感。

人的一辈子里在命运的转折点上,虽千万人吾往矣的傲气和从容是一种壮丽的风景。少年张明的选择让我感受质感已经是沧桑后的中年。我记得赴美后第一次造访应老师,发现他在非常艰难的处境下拒绝申请64绿卡。

作为教师,你可以如此恢弘地改变学生的一生。你可以在短暂一瞬中创造天籁独享的永恒美感。你可以在不知不觉润物无声中得到从未表白过的知音。

谨此纪念应龙根先生

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4 条评论 to “应龙根,鸟鸣涧,刹那一生”

  1. 携程机票说道:

    说实话,虽然这样的人人格高尚,不过很难相处。

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    Lorna 回复:

    人无完人。作为一位老师来讲,他很好相处,对别的不在行,也属正常。

    [回复]

  2. cklover说道:

    师者,儒者。那一句褒奖,华丽到掉渣,无以复加,我被打动了。

    [回复]

    Lorna 回复:

    没错。

    [回复]

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