LazyLorna

外婆87岁了，身体硬朗的很。这么多年，无论冷热，从来不糊涂不得病，一粒药不用吃，能走能撂。但家家一本难念的经，谁谁都有一摊烦心事。于是每年回家没事就跟外婆聊天，陪她说说话，意图让她倒倒话匣子，宽宽心。 这回听外婆讲的当年故事，才知道敢情电视剧《小姨多鹤》的故事在东北很普遍。当年外公才二十多岁，也领养过一个15岁的日本遗孤叫竹藤召治（音，具体什么字不知道），不过比多鹤幸运的是，竹藤被抚养到20多岁后回到了日本。如果竹藤要活着，也70多接近80岁了。 电视剧《小姨多鹤》的故事发生在1945年秋日本战败，日本国居住在黑龙江的“开拓团”的民众纷纷集体自杀，以死报效天皇，不肯自杀的民众结伙逃难，企图取道辽东大连登船回国。主人公多鹤(孙俪扮演)及母亲、妹妹跟从三千多人逃难，冬季到来，一路上饿死病死冻死无数。多鹤和一些女人被县保安团劫了，县保安团用麻袋装着女人运到镇上一角钱一斤当众拍卖。他们以为麻袋里冻僵的多鹤死了，于是给看热闹的张石匠夫妇一块大洋，逼着他们把死人拉走埋了，没想到，到了野外，却发现麻袋在动，经过一番争执，张石匠夫妇决定救回多鹤，于是电视剧里的多鹤开始在中国曲折多舛的一生。 按照类似的时间推算，估计外公收养竹藤就是1945年冬。竹藤的父母和姐姐是黑龙江的蓝旗营（音）开拓团的，都死了（也许就像电视剧里一样），据说后来扔在陶家沟万人坑。竹藤的大哥早前当兵走了，二哥后来也死了，剩下竹藤和一群大大小小的日本遗孤。这些可怜的孩子从蓝旗营一路走了几十里地，居然到了距离阿城十里地的单家窝棚（音）。孩子们命大，数九寒天，没吃没喝，睡在没有天棚的仓库里差点没冻死，这些大大小小的孩子再没人管就真活不了了。 村里人聚集起来讨论这些孩子怎么处置，结论是，谁家看中哪个孩子就领回去，给他们口饭吃。就算阿猫阿狗能养活就成，带带拉拉他还能帮你干点啥活。那时候外公和家族兄弟在镇上开粉坊（大概是做粉条的），看到此情此景就领了竹藤回来。 外婆讲，竹藤小个子，脑袋尖尖的，不爱吱声。那时外公好像二十几岁，比竹藤根本没大出十岁，外婆比外公好像大6岁。竹藤不怎么称呼别人，大家怎么让他叫都不叫，只跟外婆好一些，叫她“三婶”。后来八姑姥生了个儿子，竹藤称呼八姑姥为“带兄他妈”，别人依然不叫称呼。 竹藤在外公家抚养着，外婆还夸他会帮家里干点活，什么都能帮衬着点。竹藤就这样长到二十多岁。 根据政策，国家把竹藤等遗孤送回日本，竹藤就这样走了。后来，竹藤安定好了给外公寄来了一封信。说自己的大哥当完兵还幸存着，在北海道卖肉，于是投奔他去了。信里还有他的一张照片，给大家报个平安。 再后来运动不断，社会紧张，翻天地覆。外公本来没什么，但后来也遭到批斗，家里更不敢藏这那封信和照片，更不敢回，就烧掉了。 时隔五六十年，外婆还能想起竹藤，他的样子，他的事情，像亲人一样。竹藤刚到外公外婆家的时候，年幼的大舅才学会坐着，一转眼，大舅已近耳顺之年。岁月不饶人。 这么多年，大家都说竹藤可能不在世了吧，外婆不以为然地说：“我还在呢，他还能不在？” 世界很小，经过不懈的努力，六度关联能帮我能找到沦陷时期女作家梅娘的联系方式。也许万能的互联网，真能把半个世纪前失散的亲人找出来。我相信，只要有更多人热心和努力，就一定功夫不负苦心人。 本文欢迎转载和传播，有线索可以联系Lorna，我的邮箱是lazylorna@gmail.com，也可以在我的博客lazylorna.com上留言。 线索： 竹藤召治（音），大概生于1930年左右，今年接近80岁了。 父母兄姊大概是跟随满洲殖民开拓团来到黑龙江，在蓝旗营（音）一带生活。 1945年秋日本战败，竹藤的父母姐姐去世，据说后来扔在陶家沟万人坑。 竹藤的大哥早前当兵，战争结束后曾在北海道卖肉。二哥后来也死了。 竹藤和一群日本遗孤从蓝旗营一路走了几十里地，到了距离阿城十里地的单家窝棚。 竹藤被我外公领养时15岁，竹藤不爱叫人，只称呼我外婆“三婶”。 竹藤在外公家长到二十多岁，后被送回日本。 竹藤回日本后给外公寄来一封信及一张照片，说投奔北海道卖肉的大哥，曾当兵的大哥战后幸存。 此后数十年，音信全无。 我外公叫张斌。 多么希望不远的将来，外婆能收到竹藤的消息，让她老人家欣慰。 也许真的有那么一天，用刘谦的话说：见证奇迹的时刻。

最近很累。看到一篇帖子《色字头上一把刀-男朋友在德国的mm要注意了》，一些感想，写点什么，让思维活动一下。 事情是这样的：有一个署名“小眼睛”的人声称是刚到慕尼黑的89年MM，在一个人气挺旺的德国华人论坛的“一夜情缘”版发贴找一夜情，然后在MSN Space上把收到的N多邮件公开，于是37个“报名”的男人的邮箱、照片甚至名字全部曝光。 德国不大，华人留学生圈子更小。事情发生在去年11月，2010刚开头又流传到了国内，37个倒霉蛋几乎崩溃，有人难以承受，甚至发贴请求大家停下来。有人开始道德谴责，也有人从法律角度给当事人一些意见，但在这个时候，也许唯一让当事人觉得温暖的，是那些包容和同情的朴实关怀。也许MM是新手，不明白游戏规则。也许顽皮，想和更多mm共享资源。也许这又是一出钓鱼门。不过，这个故事告诉我们这些涉及者多半涉世未深，419起码不要用自己的常用邮箱吧。 因为寂寞吧？ 其实一夜情在国内也不新鲜，精神空虚国内也常见，只不过出了国就更加放大了而已。 出国的目的太过简单：镀金，混文凭。人在异乡，母语饥渴，生活单调，缺少压力或压力过大……会导致更加严重的精神荒凉。 人是社会性动物，独居久了会有很多问题发生。我们已经习惯了国内到处是人，生活多年的地点会有很广泛的人际关系。所以如果闷了，或不开心了，容易找到亲友陪是很重要的事。但是换做陌生城市或国外，这个成本更高了，有些人干脆单纯就为了找个人一起睡觉，只是为打发时间，不想一个人。 正如2009年的流行语：“不是XX，是寂寞”和“不要迷恋哥，哥只是个传说”。越来越多的人心中仍然寂寞，精神上依然是空荡荡的。于是，随便抓点什么试图填满。 但是，就像bsdwiki说的：寂寞不是放纵的理由。冷暖自知。

2010开始快半月了，经历了很多痛苦。准确的来说，是这半年来都很挣扎。从来不失眠的自己，居然常常从清晨醒来。来自各方的压力纠缠在一起，严重挫掉本来的锐气和韧劲，精力和体力也受到很大影响。SHAO说问题在于状态不好，心态没调在对的位置。嗯，的确，这半年遭遇了太多事，打击也接二连三，焦虑。 今天奔波一天，终于在华灯初上后看到希望，那一刻，燃起久违的热情。 晚上反思了一下，得出几点心得，鞭策自己： 凡事都要学会靠自己，永远不要存在任何的侥幸心理。 少抱怨多思考，无论什么时候，保持良好的心态，凡事多往好处看。 不管多累多难，坚持住，别停下。就像马拉松，每熬过一个几乎跑不动的阶段，还能跑很久。其实这就是拉开距离的时候，坚持住，才能修成正果，所有成就都是这么得来的。 走对路才有出路，关于目标与人生成功的关系，有人这么一个哲理故事： 唐太宗贞观年间，长安城内的一个磨坊里，有一匹白马和一头毛驴。它们是好朋友，白马在外面拉东西，毛驴在屋里推磨。后来，白马被玄奘大师选中，出发去印度取经。 17年后，白马驮着佛经回到长安。它重回磨坊会见它的驴子朋友。白马谈起这次旅途的经历：浩瀚无垠的沙漠、高耸入云的山岭、莽莽苍苍的森林、神奇的国度……那些神话般的境界让驴子听了大为新奇。驴子惊叹道：”你有这么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。” “其实，”白马说，”我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没有停止，不同的是我与玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前 进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。 今晚一直在做各方面调整，从马上要到来的明天开始，重装上阵，又将风风火火地左拼右杀，冲！

1.今天大雪，早上出门天还没亮，下班时已经黑天。明天会很寒冷。不断在听陈升的《牡丹亭外》，抄下喜欢的词句，尤其这一句：这人间苦什么，怕不能遇见你。唉… 2.明天举办第二次城市人文讲坛，准备的事情不少。规模不大，规格不低，专家学者领导领袖…..事态的发展速度跟天气差不多，花了很多精力去协调和沟通，把能掌控的事情做到最竭全力。 3.小橘子问了两个问题，聊了一阵，简单说了三点：a.用户保留，b.用户研究，c.客服规范。 4.无意发现另一篇很古老的《网络知识传播的经济特征》。懒得找更系统深入的文献，保存入口纲要如下： 一、知识，网络和网络知识 二、网络中的自发秩序 1．自发性 2．流动性 3．差异个性 三、网络知识的交互和演进 1．交叉参照和独立延伸 2．加速交互与马太效应 3．独立时空与历史融合 四、网络知识的质量与评价 1．专家控制 2．网络知识垄断的终结 3．信息质量的评价 最近各方面杂事很多，总睡不好，不知什么时候可以安心一点。送给自己一首歌，当作圣诞节的礼物。

昨天看了周劼人的《思维的高度》，引发不少感慨。和淘宝的僧同学讨论了一阵，关于年轻时（大学左右）形成的思维的高度，他也认同文中的说法：“当时虽然有些想法不够成熟，有些表述也还有待斟酌，但是我的思维高度却是年轻时确立的，我从来没有超过那个高度。” 周劼人在文中说： 大学是什么，也许当我们身处其中时，我们会认为大学是学习知识的场所，是结交好友的地方。但当离开大学之后，我们才越来越意识到，大学会是一个人一辈子的精神归依。就像何兆武先生常常通过述说大学时的经历，来深入浅出地阐发人生哲理一样，可能我们在人生不同阶段获得的人生感悟，以及一生最终会取得的成就，都建立在大学所经历的人、事，以及所确立的思维高度与思想境界上。不禁想起一段故事，76岁高龄时，重读他于1947年在厦门大学出版社出版的《中国文学史》。读后，他对年轻的助手商伟感慨：“当时虽然有些想法不够成熟，有些表述也还有待斟酌，但是我的思维高度却是年轻时确立的，我从来没有超过那个高度。” 人生看得如此通透。但之所以何先生能在《上学记》里如此清楚地回忆起求学生活中的一个个细节，我相信，是因为这些年轻时便进入视野的问题，也正是他们在今后的人生中不断追问与探索的。人在短短一生中所能虑及问题的广度，大凡是逃不出年轻时的所思所想。只是温故而知新，当我们一次又一次反复思索那些“青春的困惑”时，人生的阅历最终打磨和淘洗出了澄明的境界。 想想看，还真的是。 很多习惯的养成，都是上学期间养成的。小到读书的口味，大到做事的方法习惯，与大相学期间比确实是温故而知新，更加熟练，没有太大的超越。的确，人生短暂，有多少时间能用于不断追问和探索？大学时代还没有受到现实的洗礼和打磨，我们冲劲十足、锐意进取；丰富包容的氛围和开放的平台，让我们有更多思想的自由；年富力强、锐意进取，那时旺盛的火力所确立的高度，在一定程度上描绘着一生的发展轨迹。 思维的高度决定作为的深度，尽管没事就思考人生看起来很矫情，但是正是“一次又一次反复思索那些｀青春的困惑＇时，人生的阅历最终打磨和淘洗出了澄明的境界。”

翻出07年的旧文，那时长春漫步4年多，读者LJ (w_james) 留言说：“佩服你的码字精力与能力，跟懒虫的称号一点都不符”。其实，懒不是那么简单的，于是有感而发写下这篇《懒人和梦想》。这是我坚持做城市漫步网（5imanbu.com）的早期记录，真真切切地记述了内心的想法、追求和渴望。时隔这么久重新看，很多想法仍然没有变，我还是那个我。 有朋友说我有一点理想主义，很有人文情怀。嗯，的确有点傻乎乎的，就剩一个优点：靠谱地坚持。经过几个月的努力，城市漫步已有小有规模—— 15个城市的独立频道，覆盖全国33个城市和地区； 文章500多篇，部分城市设有外文版； 品牌系列活动“城市人文讲坛”，效果不错。 文集型杂志《城市漫步》也在筹划中，年底出炉。 是以为记。相信梭罗所说：“如果一个人自信地朝梦想的方向前进，以破釜沉舟的勇气争取他梦想的生活，成功就会在他意想不到的时刻突然降临。” 懒人和梦想 Lorna@2007.4.3 LJ (w_james) ，看到你的留言想起了很多。我以前确实很懒，后来觉得应该珍惜现在的一切，所以尽量让自己不懒。 有时候翻翻以前写的东西，真的感慨：这是我写的么？我还能写出这样的文字？我原来还如此热情洋溢地做过这样疯狂、这么了不起、或者单纯的事呢！现在肯定写不出来了！所以，想到什么有意义的，就赶紧去做。想到什么有意思的，就赶紧写下来。过了一天，我们都不再是昨天的自己，是成熟么？还是苍老？还是麻木？还是变得更懒？ 我没遇到过真正的生离死别，最多只梦过濒临死亡而吓到。于是我想，还有那么多梦想，不努力一下太遗憾了。年轻，什么都没有，也就不怕失去什么，所以可以放心大胆地去实现每一个或大或小的梦想。 生命总有周期，没人知道自己会在什么时候离开这个世界，更没人知道自己能不能把关于自己的故事留在这个世界上。历史就是记忆，如果记忆永恒，这样生命就永恒了。也许这就是古人爱慨叹逝者如斯夫的原因吧，他们那么看重历史，愿为名垂青史而不停地奋斗。 我不会拼命为了“名垂青史”而做些不喜欢的事，那实在是痛苦。努力实现一些小小的梦想，更实在些。别人可以忽略我的存在，但不能允许我忘记自己存在过。记录下来， 像日记或札记，过几年结个集，看看当年的每天都有好些有趣的事情发生，做过哪些好玩的事，应该是很得意的吧？留给孩子们这些故事，即使生命消逝，故事也不会消逝。 有句话叫：活在当下。的确，应该享受生活，但一定要有目标和梦想，否则人生就虚度了、惨淡了。人生，这“生”字应该做“生活”讲吧，而且应该永远是现在进行时。 我确实很懒，但有梦想的时候就不懒了，至少不能容忍自己偷懒，新东方老师常爱讲一个狮子和鹿的故事，其实这就是生活，生活就是不停地奔跑，不，是追逐，追逐每天都会诞生的大小的梦想，这就是最得意的生活。 昨天遇到一个朋友，她说自己最得意的事就是坚持写字。嗯，一直坚持做，不管做什么，本身就是一件很得意的事。她还说要把我写进她的热爱系列，呵呵，好啊，能让别人记得曾经有过这么一个疯狂的姑娘也是一件很得意的事呢。 这两年偶像仍然流行，但主角都变成了“自己”，今年的时代杂志的封面人物也换做了“You”。既然是自己的时代，那该怎么样书写自己的历史？ 想唱就唱 推开夜的天窗 对流星说愿望 给我一双翅膀 能够接近太阳 我学着一个人成长 爱给我能量 梦想是神奇的营养 催促我开放 想唱就唱要唱得响亮 就算没有人为我鼓掌 至少我还能够 勇敢的自我欣赏 想唱就唱要唱得漂亮  就算这舞台多空旷 总有一天能看到 挥舞的荧光棒