Posts Tagged ‘耳顺’

2009年08月5日

我们每个人从小就会说话,就像我们每个人从小就会走路一样。有的人跑一百米要十五六秒,而有的人只要十秒或九秒多;一百米跑十秒和十五秒,在跑步的姿势上没有什么本质的区别;它们的区别仅仅在一些细微的小节上。但就是这些小节,将我们这些凡夫俗子与世界冠军拉开了距离。——谭一平
子曾经曰过:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。其他几句都众所周知,只有这个“六十耳顺”不求甚解。孔夫子两千年多前的这句“耳顺”的真正意思是什么,学界一直有争议。
在我的理解中,简单的来说,耳顺就是会说话和会听话。真正听懂别人说什么,说别人听得懂的话。有效沟通,磋商。思考耳顺的含义,对有效沟通还是大有裨益的。琢磨了很久,得出个人理解的“耳顺”的三个层次:

倾听。放下自己的观点态度、准确了解别人的观点看法;
读心。读人读心,去除语音语调语态等因素干扰,理解说话者立场意图;
磋商。广泛听取各种不同的意见,保持虚心兼听、从谏如流。

其中,“倾听”是被世人谈论最多的一个话题。但要‘听’懂对方说话的真正意思,可不那么容易。根据传播学理论家威廉·汉尼(William Haney)的理论,当我们使用系列传播来传递信息时,就会经常引起问题:原信息经过浓缩精炼后,在表达和传播过程中会不可避免的加入新的信息,最后导致原信息被歪曲、误解。
有这么一个小故事:

美国一个非常有名的电视节目主持人,在节目现场随机采访一个六岁的小男孩:“杰克,你长大了想干什么?”小男孩想了很久,结结巴巴地回答:“我……我长大了想当一名飞机驾驶员。”主持人继续问:“如果你驾驶的飞机在大海上空飞行时,你突然发现你飞机油箱里的燃料不多了,不能飞到任何一个机场了,你打算怎么办?”小男孩思考了几分钟,回答说:“我会要所有的乘客系好安全带,然后我就带着降落伞跳出去……”
在直播现场的所有观众,都哈哈大笑。因为这小男孩的回答充满了童趣:第一,他还不懂作为一个飞行员,不能抛下乘客独自逃生这一职业道德。第二,他如果真的要一个人逃生,他就不应该跟乘客打招呼告别。
假设当时也在现场,你会不会笑?你听懂了小男孩的真正意思吗?
主持人凭直觉感到,独自逃生并不是杰克的真正意思。他要等待。慢慢地,他发现杰克流眼泪了。于是,他问杰克:“你为什么要一个人跳出飞机?”杰克回答说:“我要马上去找燃料;找到燃料后我要回来。”
连一个六岁小孩的话,都不是那么容易听懂,“听”是一件很容易的事吗?
一、倾听

首先,有效倾听要尽量不打断别人,认真地听对方把话说完。

暂时放下自己的观点和态度认真听完,这是完整地了解对方想法的前提。如果是商务谈判,更要让对方多说、把想要说的话都说完,因为说多错多,当对方“黔驴技穷”,你就可以从从容容地后发制人,针对破绽逐个攻击。让对方把话说完,也是尊重他人的涵养。作为专业人士,涵养非常重要。

其次,听别人说话的时候,最好看着对方的眼睛。

这将聚集你倾听时的注意力,减少心存偏见、断章取义带来的误解。看着对方的眼睛,也会使谈话双方产生一种自然的亲近感,对方会觉得你信任他、尊重他。良好的谈话氛围会减小沟通的距离,信息在传递过程中的损耗和歪曲会更小,有利于准确地了解对方的想法,确保信息的完整性。
二、理解

去除表达干扰,把握对方意图。
语言是有缺陷的,是不完善的。在对话过程中要琢磨说话者真正立场,如果能准确把握对方的意图,会使你的接下来的谈话更有针对性。如果你能读人读心,这将去除语音语调语态等因素干扰,使沟通更为精准有效。
把握逻辑关系,辩证理解对方观点。
有些观点,会在谈话中不断发展完善。甚至有时候,我们会听到某人的话前后不一致,矛盾存在时,这时就要好好理顺说话者的逻辑关系和观点立场,判断是口误、是观点转换、还是相对与辨证的问题。
捕捉昙花一现的关键表达,领会微妙的弦外之音。
常言道:祸从口出,所以一些关键表达往往是十分谨慎的,一般不会明明白白的直接讲出来的。尤其是会议,最关键往往只是一两句话,但掩藏在众多冗长的铺垫中,捕捉这刹那的昙花一现自然需要听者的耐心和用心。有时候,说话者还会通过正话反说、或微妙的语调语境等来暗示,理解这种弦外之音更需要综合考量。
留心非语言线索,掌握传播技巧收发信息
我们在用语言来传递精确的信息内容,也在用非语言的线索来传播信息。因为文化差异和表达障碍,我们常常会受到或发送不一致信息或者混合信息。当矛盾存在时,很可能会从非语言信息中获取很多,因为研究显示非语言的线索比语言线索更难伪装。例如,身体语言(举止神态学),衣着服饰,辅助语言(音色、语调、音高),空间关系学的环境因素等等。这些都属于非语言性行为,掌握它们的传播原理以及传播技巧,能让我们更精确的发送和接受信息。非语言行为能帮助调节人际交流产生的信息流,非语言暗示可以调整对话的节奏,帮助我们掌控交流的进程,为语言交流提供信号。例如,通过眼神的交流、姿势、手势以及声音,可以表达该结束对话,还是暗示该谁来继续。

古人常说:知人知面知心,这句话涵盖了读人的几个主要方面。举止神态学(kinesics)通常被称为身体动作或身势语言。最典型的包括面部表情、姿势和手势。特别是眉毛、前额、眼睛和嘴的表情,透露着非常多的信息,这对准确理解听到的信息非常有帮助。至于各种微表情代表什么含义,看看美剧《Lie to me》或者《解读表情》一书,感受会更深些。
三、磋商。

抽丝剥茧,统筹兼顾。
一个成熟又耳顺的人,要统筹兼顾考虑得更加周全,广泛听取各种不同的意见,不管是多数或少数,让各个阶层、群体或个体,都能够充分表达自己的声音与意图。即使表达的方式激烈一些,也不为忤。
多元磋商,协商一致
在承认个性化、多元化的基础上,通过沟通、对话、谈判、协商、妥协、让步,将各方意见整合成为大家都能接受的整体利益,最终形成各方都能够自觉遵守的社会契约。

在对话中,遇到激烈的言辞或粗暴的表达,人们往往容易情绪反弹,不容易保持冷静的情绪就事论事。尤其是面对批评或指责,更难听的进去。因此保持磋商,协调各方利益,虚心兼听、从谏如流,达到这种境界很难,是耳顺的最高层次。
我们记住的唐太宗是最虚心兼听的皇帝,然而,魏征作为最负盛名的谏官却很脸谱化,其实他并非总是一根直肠仗义执言。其中三段历史故事是这样的:

别人送给唐太宗一只名贵的鹞鸟,太宗很喜欢,不停地把玩。正好魏征有事求见,唐太宗怕魏征啰嗦,就把鸟儿装在袖子里。魏征进来后看太宗神色不对,就故意长篇大论,磨磨唧唧。最后魏征终于告退,太宗发现袖子的鸟已经憋死了。
魏征死后,尽管太宗大哭失去了一面镜子。但若干年后,太宗想起魏征让自己难堪的种种,再加上别的原因,不仅不惜天子声誉悔去公主与魏征长子的婚约,还一怒之下推倒了自己亲手撰文并题写碑文的魏征墓碑。直到后来征高丽失败,遗憾没人敢坚持进谏纠正过失,才恢复魏征的墓。
一次在朝堂上,太宗与魏征在某件事上争执不下,太宗气哼哼地当场下朝,想到内堂拿剑杀掉魏征。长孙皇后听过此事原委,跪倒在地连声恭喜,太宗一头雾水,长孙夫人说:“我听说,君明臣直,陛下有魏征这样的直臣,正说明陛下是明君”。太宗想想也是,转怒为喜。

古代谏臣在为官上有很多经验和技巧,魏征的全部工作就是给皇帝挑毛病、提意见。直陈过失、批评劝谏这件事是最不招人待见的,魏征和太宗在促进沟通和协调磋商方面,都曾使用各种方法,做过各种努力。

憋死小鸟的故事中,魏征的顾左右而言它,故意拖延时间,是一种迂回策略。
魏征如果不注重方法,唐太宗再开明也会砍他一百次脑袋。尽管和常人相比,太宗格外非常自律超拔,但也是一个凡人。
情绪反弹巨大、谈判陷入僵局的时候,应采取一些沟通方法和磋商技巧,比如立即中止对话、离开对话场所。暂时中断对话或换个环境,可以让彼此冷静,双方可以重新整理思绪逻辑、理顺各中厉害关系,有利于达到可持续和谐磋商的目的。

另外,为实现有效沟通和顺利磋商,还有如下的技巧:

随手记录的好习惯。与领导或客人交谈时,可把要点和没听懂的问题记在纸上。待对方把话全部讲完之后,复述谈话要点,与说话者确认是否有理解偏差。没听懂的、没听全的、有误解的,则继续探讨。这样的沟通会更融洽顺畅。
良好利用声音补白。在领导或客户作指示的时候,不管是不是听明白了,在说话者每次停顿的时候,最好利用点头、眼神、手势等非语言行为给对方反馈,或说些声音补白,例如:“嗯”、“喔”、“没错”、“是嘛!”、“真的?”、“确实”、“呃”…等。

值得注意的是,利用声音补白和非语言线索也可以与说话者沟通,例如“哦?”与“哦。”反馈的是完全不同的态度与内容。例如用手托腮做思考状,代表没跟上思路或者有疑惑,希望对方继续阐释,等等。这些细微的差别,区别性的声音补白,将促进说话者更好地把握讲话的节奏,及时调整内容的顺序和详略,随时加以删减或补充。
结语
长河说:“每个人心中都有一堵墙,如何在上面开窗户,让从别人那里的阳光投过来,这需要修炼。”
没错,懂得聆听和磋商,耳顺对人的成功很重要的。
作者:Lorna
原载:http://lazylorna.com/archives/567
补记:本文部分观点参考

《一个外企女秘书的日记:做狐狸还是做穿山甲》虽然是本畅销小说,名字冗俗,但其中一些思想焕发着朴实的光芒。
《六十“耳顺”:协商一致的社会机制——中国社科院研究员唐钧采访录》协调在各阶层之间的利益关系,营造一个实际上是“双赢”或“多赢”的和谐局面。

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2009年06月13日

去年11月意外发现某书的一节《生活始于磋商》,很好。此书名曰《我用一生去寻找》。一看,原来作者潘石屹。更意外地是发现原来老鬼也在读这本书,但比我早。
是啊,我们都在用一生的时间去寻找,但是,可能,你一直不知道在寻找什么,以及最想寻找的是什么。
这本书名字很动人,封面很质朴,老潘戴着一只古怪的帽子傻傻地呈跑步状,姿势里倒歪斜。的确,老潘很能拉(上声),这本书最值得看的,大概也就这么两三节,最吸引我的是“磋商”。《生活始于磋商》一章,让我十分感慨。“磋商是一门艺术,不仅仅是一种技巧,更多的是需要跟大家在一起进行心灵层面的沟通,精神层面的理解。”前阵子关注的罗伯特议事规则,如王建硕所说:不仅适用于公司的决策性会议,也可用于家庭会议,效果不错。
老潘在文中写道:
“磋商过程中最大的障碍是磋商的成员非常自我,不能够忘掉自己,死抱着自己的观点。在自己的观点没有得到别人认可时就产生消极的、负面的、抵触的情绪。这种心情会使自己忘了我们的目标,忘了我们追求的真理,自我的阴影大过了一切,把捍卫自己的观念误认为是行动的目标和我们要追求的真理。我们应该理解每一个成员都是这个集体中的一个细胞,有各自不同的功能,但我们有共同的目标,就是让整个机体健康运行。如果让极端个人主义无限膨胀,某一个细胞无限制地生长,拼命地吸收别的细胞必需的营养,整个机体的健康就会受到威胁,这样的细胞就是癌细胞,是对身体不利的。 ”
这和从前关于耳顺的思考差不多。关于孔子曾经说过的“五十耳顺”,思考了很久,得出三个层次:放下自己的态度、学会倾听是耳顺的第一层次;真正了解别人的看法、读人读心是第二个层次;保持虚心兼听、从谏如流是第三个层次。
关于耳顺做了很多思考,以后再慢慢总结体会吧。
不过企业家成长的一个必然阶段是对人生的思考更多了、更深了,上升的层次也更高。这是从前和梁大、韩磊闲聊的时候,从言语之间体会得到的。所以关于磋商的观点老潘的经验和体会,没准也曾经付出过很多代价才得来。
我在译言网找到部分原文和英文译稿,新浪读书也有连载。节选部分深有同感的文字如下。
《生活始于磋商》8.人人参与的磋商才具有普世价值
有一本书转载了《圣经》里的一个故事,说基督升天之后,弟子们坐在一起,商量师傅死后怎么办?他们每一个人说了一句话,很简单,可是被后来的智者认为是最优美的磋商的例子。
第一个人说:师傅死了,我们传教去。第二个人说:我们传教去,我们家人怎么办?第三个人说:我们将我们的家庭搬来住在一起,他们可以互相照顾。第四个人说:我们走后孩子怎么办?孩子的教育很重要。最后一个人说:可以留下一个担当我们孩子的老师。其他人赞同说:这个办法好,我们既要去向外人传道,也不要忘记了给自己的孩子传道。
他们所说的,看上去都是家常话,当时我怎么看也看不出来这是最优美的磋商。后来仔细看这语言就可以发现,这里面没有一个人是反对的语言。第一个人说师傅升天了,我们传教去吧。如果第二个人说不去了,我们睡觉去,这就没有办法磋商了。他们每一个人提出问题之后,派生出一个新的问题,然后再派生一个新的解决办法。没有一个吵架的。这几个弟子说了几句话,所有的问题都解决了,这就是最优美的磋商例子。
P123
中国是世界上最有希望的国家,来源于很多例证。就拿世界五百强企业来说,目前已经位列其中的中国石油是全世界第一大公司、工商银行是全世界第一大银行、万科房产是世界第一大房地产公司,但这些还仅仅是大,是按照200年前工业革命开创出来的模式发展到极致的大规模公司,再大也是老式的。现在全世界的人们都希望中国有所创新,开拓新的价值。真正的企业创新不仅仅能够极大提升物质财富的生产,还能输出新的价值观。现在全世界都注视着中国,希望这个几千年间不间断地创造过辉煌的国家,再次给全人类带来新的启示。
我们会让世界人民失望吗?我觉得不会。首先我想到一种新的企业形态可能会产生在中国,而且只能在中国产生。像欧洲国家,法国、英国、德国,牌子太老,社会财富太多了,所以他们一去度假就是一个月,常常脱得光光的在沙滩上晒太阳,他们太追求享受了,太奢靡了……
P124
过于自我,是我对美国的观察结果。这一点在普通的美国人身上都极为明显。如果一个人走路时是抬头挺胸,旁若无人,一看就是美国人,亢龙有悔,所以他们一定会走下坡路。而在中国,人与人之间的谦卑……

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2009年06月6日

老王不老,只是我起的绰号,一来避免总谈论他惹来麻烦,二来说话方便,即便讲坏话谁也不知道是谁,三来呢,取意laodao。好,闲言少叙,开始老王的人物白描。
1. 勤奋。
他是那么长gtalk上名单列表上在线时间最长的人,各老板里,也他最勤奋。原来悄悄统计过,从早上七八点钟我上线,到晚上十二点钟睡觉,一直在。具体工作到几点不知道,估计凌晨两点是常事。平时“骚扰”他都在,根本不是简单的挂机,简直是工作狂。偶尔看到他不在,据观察无非几件事:上通告,外出开会,游泳或饭局。
有时候也忍不住提醒注意休息和锻炼。一次长谈的时候某前辈特意提醒我们几位年轻人:30岁是个分水岭,体力和精力都会有很大的变化,不像二十几岁的时候即便连续疲劳,好好睡几觉就可以恢复了,这时必须有所调整、劳逸结合。那句“华尔街成功的人拼的不是智慧,而是体力,是凶狠”,是真的。
2. 实干。
他话不多,不喜欢夸夸其谈,比较喜欢踏踏实实地干点事情。
3. 傲慢。
老王很有主见,但通常有主见的人也固执,有时候也硬邦邦的傲慢无比。有时候上来较真劲我就不信这个邪,非要掰扯掰扯。
经过过迂回“斗争 ”,也有不少改观。例如,对于诚恳的建议会说“谢谢”了。例如,能换个角度理解别人究竟要表达什么意思。例如,能和气一些地解释原因或描述情况。
很久以前我讲耳顺,后来看到他改称签名。嗯,“傲慢”在减少。理解作为决策者并不能也不需要让所有人都明白自己所做的原因,但是倾听和沟通都是很高级的技巧,耳顺,仍然是一种素质。能剥除别人语气语态用词等表达细节的干扰,一下了解到对方的真实意思,继而弄清对方立场以及为何这么讲的各中原因,会使沟通更加顺利有效、决策更好地执行。
4. 兴趣很理工。
上次看他办公室摆了一堆乐高,像册里也传了一些分形蔬菜等照片。还记得当时的留言,据说北京至少有两个地方能看到这个谢尔宾斯基三角形。
他有时候谈论李白,一篇《李白的历史局限性》曾被笑称是李白爱好者;有时候谈论胡适,比如这篇胡适的《赠与今年的大学毕业生》。
有时思考比如这件困扰他的事:旅馆衣柜的滑动门拉开会开灯,他疑惑关门是否真的关了灯,这个竭力环保的纠结让人看了还真忍俊不禁。那些日志也有很多生活上偶尔发现的细节,这个时候,才会注意到他也是个年轻人。
5. 低调稳健
作为一个创业者,虽年轻,但稳健低调,眼光很准,也长远。

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