2019年2月16日

之前看《知否知否,应是绿肥红瘦》小说,在微信读书做的一个批注是关于“古代社会为什么由女权社会向男权社会过渡”。另一个书友般若说起婚姻制度。群婚,走婚,对偶婚,同居,一夫一妻制等。

因此想起为什么古代中国是一夫一妻多妾制,而古代欧洲王室都是一夫一妻制,没有妾,只有情妇,情妇合法,但私生子没有继承权。应该宗教文化是主要原因,基督教强调一夫一妻制。

搜资料发现古代欧洲教会的权力比王室大,掌握的财富也比国王多,教会有征税的权力,国王反而受教会制约。教皇有给国王加冕的权力,不经过教皇加冕的皇帝都不合法,所以有些王储或王子要想登基,不仅要跟教皇搞好关系,还要巨额行贿。教皇也会主动索贿,不从的国王会非法,其他敌对国家或势力可以借此理由推翻他的统治。所以教会的神权与国王的君权经常冲突,中世纪的欧洲之所以黑暗,主要因为漫漫上千年的宗教战争,生灵涂炭,没有尽头。

因此想起《西游记》里,主角看起来是孙悟空,但实际上应该是唐僧。九九八十一难都是孙悟空这个石猴帮助肉身的唐僧打怪,最后一女儿国是唐僧自己闯过,这是情劫,最难的一关。

唐僧在整个西游记里只撒过两次谎。一次是骗孙猴子戴上紧箍咒,收服这个本事滔天的徒弟。另一次是骗女儿国国王办婚礼以获得通关文书,虽然书里没有多少文字表现唐僧对女儿国王动心,但经历前面那么多女妖精试图魅惑勾引的“历练”,唐僧都能坐怀不乱,最后成功离开女儿国时,骑马的唐僧在离开的路上停住了,他没有回头,停顿后又继续走了下去。应该是动过情。

前面的妖精之千方百计勾引魅惑,是为唐僧肉,是假意。但女儿国王堪称完美,连国王的位置都让出来给唐僧,可谓真情。若有一位无比完美的白马王子无比爱你,不论你是白雪公主还是灰姑娘,估计没几个人能狠心拒绝。若有一位无比完美的女王痴情于你,把所有赠予你,可能也只有唐僧能坚持理智、渡过情劫。

这么看,女儿国王的人设,跟前期的白娘子异曲同工——也是女神爱上负心汉,错付真心和爱情。白娘子在得道升仙的修炼过程久攻不破,干脆下凡历情劫,全部真爱和真心都给了小白脸许仙,结果被老道和尚一撺掇,就背叛了白娘子,盗仙草,生儿子,还不能换其真心,最后镇压在雷峰塔下,压了千年才升仙。

白蛇传和女儿情,想表达什么?人性的弱点是自私和不堪?想说最伟大的真爱也经不起考验?

这么看,佛教的宗主释迦牟尼佛,出家之前是已婚王子,有王位有臣民有财富,有美妻娇子,要啥有啥,十分完美,但非不满足要修禅,在一棵树下得道升仙、顿悟成佛。

白娘子和唐僧最后都成仙了,经历了凡尘的苦,体会凡尘的乐,尝了七情六欲的百般滋味,最后灭了人性,成佛成仙了。这种代价是他们的追求的吗?

古代女神要想成仙,也得抛夫弃子吧?哪个神仙有这样的故事?最早的观音其实是男人,后来流传来流传去变成女子。小时候只知道女娲造人的故事,貌似书上根本也没说她有老公。伏羲是女王的哥哥,伏羲和女娲这对兄妹恋结婚了,才造人有了第一批子孙。这对中国版的亚当夏娃,虽然不是肋骨克隆人,但也是一奶同胞的近亲。

看了张涛项永琴写的《婚姻史话》,提到:

“只要存在着群婚,那么世系就只能按母亲方面来确定,只承认女系。妇女所生的子女,只认知其母亲,而不知父亲。何况当时人们就误认为子女的出生只需母亲而不需父亲。”

于是联想到:

如果这么看,西游记里的女儿国里,的确不需要男人。女儿国之于唐僧,其实也是获取唐僧肉的意图,只不过这肉不是用于炖食,而是食色。

2019年农历年后上班第一天传出的大新闻,就是正式公布非婚子女可以随母亲上户口了。网上各种讨论,骂的多半是男性,赞的多半是女性。但生孩子上户口不是问题,问题在于养孩子的成本巨大,有能力生养孩子的女性都是女富人,剩下的不结婚的男光棍们,除了丑,更主要的原因是穷。太残酷的结论。

也是今年年初发布的婚恋统计报告里讲,《90后相亲新现象,女孩找爸爸,男孩爱姐姐》,最讨厌的相亲理由top5里,妹子们最讨厌男人三大特点是穷、矮、秃。而且,穷,是相亲男性最大的“硬伤”。男人们最讨厌女性的三个理由里,年薪高、年纪大、离异。

但这份解读文章里说的top5的排序更有意思:

男性最不受欢迎程度:年薪低>秃顶>矮>没户口但有钱>性格不好
女性最不受欢迎程度:颜值低>离异>年纪大>性格不好>年薪高
总的来说,年轻漂亮的女性和有钱的男性仍然站在鄙视链的顶端。

不过按照报告的图表,这个顺序好像反了。女性最讨厌男人的top1缺点是性格不好(感情基础),而男人讨厌女性top1缺点却是年薪高(经济条件)。

女首富的女儿国国王,肯定不是因为颜值高被唐僧抛弃的,估计最后一根稻草是年薪高地位高。书生美男子许仙号称爱比金坚,但如果心里没鬼的话,又怎么会被道士法海见缝插针挑拨离间呢?他心里还是有怀疑和自卑,只是从前不敢承认而已。并非他软弱,而是人性的弱点,他是人,是肉身,不像白娘子是千年蛇精。白娘子即便被捉不过是被法海打回原形镇压塔下,而许仙一旦被捉住弱点,失去的就是性命。人性的弱点,在于有软处,但反过来,人不同于妖精(魔鬼)或神仙(石像),也因为有敬畏。克服人性弱点只是一种理想,但一旦得道,可以超越自然法则,化腐朽为神奇,把不可能变成可能。

看完今年大年初一上映的里程碑意义的科幻电影《流浪地球》,故事前提就是这种不可能,末法时代的地球,美国人要把满载受精卵和种子的飞船发射走去寻找新家,而中国人的态度确实带着地球去流浪,全球建立大量动力发射机,通过燃烧石头为动力,带着地球逃离。目前的科学水平,这个实在不可能。但有着精卫填海、大禹治水、愚公移山等传统的中国人,人定胜天是顽强的文明,也行在100代以后,真的可以创造这种神奇,把不可能变成可能。

回到这篇文章的主题,与其问“女儿国之于唐僧意味着什么”,不如说“女儿情之于唐僧意味着什么”。

千年等待,白狐得来三生石上一滴泪,白蛇想要西湖断桥一世情。

千年等一回。千年等待是佛教四大故事之一。

阿难一见钟情,化身石桥,孤独缠绕,忘不掉桥上少女回眸的浅笑。

电影《白蛇缘起》的歌词里,心弦动,情难了。峨眉千山,相遇断桥。

电视剧《宫锁心玉》主题曲《佛说》,五百次回眸只为你经过,岁月的蹉跎让爱犯了错。

电影《灵魂摆渡·黄泉》是个网络大电影,但拍的很有文化,鬼门关,黄泉路,忘川河,奈何桥,彼岸花,三生石,孟婆汤……过关,上路,过河,上桥,开花,刻石,心上泪。这种久违的佛教故事和鬼神文化揉在一起,的确很惊艳。

当初看韩剧《鬼怪》,大众感叹精致的工业制作带来高收视率的同时,我却感动于故事里贯穿始终的浓厚东方文化,现代与古代,来去自如,融入一体,这是画龙点睛的灵魂。中宣不让装神弄鬼很多年了,不是当政者愚蠢迂腐,而是当局者迷,大众的文化水平经历过文化断层后提升水平也需要时间功夫。

2019年1月31日

之前其实不理解为什么会有变态特别恋童。今天明白了。

公交车上一个女士带着一大一小两个孩子上公交车,大的十几岁个子有一米六多了,看似上初中了,小的只有六岁左右的样子,个子很矮。估计路途很长,公交车又很晃,看到后座有一男士也带着一个四五岁的小孩,女士问男士能否抱着他的孩子坐,给她带的小孩让个座。男士一直打游戏玩手机装听不见也不让,女的越来越气说话也不客气,最后还指责起来。男的依旧一句话不说,女的气急了要去车头让司机停车,我看女的再气下去不知会干出什么事,就赶紧说我抱着孩子坐着,让她的女伴叫她回来。

然后抱着孩子坐了一路,很多站。

这个女士看到孩子有地方坐了,就从车头回来了,虽然还生气但不那么严重了,气的还是大声指责了那个男的半天。我劝了半天,说大过年的,有话慢慢说别着急,后来她慢慢就放下了。跟她的女伴聊天,才发现他们不是亲戚,而类似于邻居或普通朋友,关系不是很熟,这小的孩子居然不是女士的儿子而是侄子,大的才是儿子。但这女士对孩子真好,不是亲儿子还这么努力争取找座。通过聊天知道这小娃应该经常跟她一起生活,每隔一段时间。孩子很乖,车上也不吵闹,坐一路过一会就困了。孩子比较瘦,也不是很重,抱着肉乎乎的,他一会就困了,感觉非常柔软的小娃娃。虽然之前没注意看孩子正脸,但感觉长的挺秀气的。最主要的是,他这个年纪的小孩一般特别好动淘气,有礼貌和安静的并不多。没有人会不喜欢这样乖的孩子,可爱。

所以终于解了当年的疑惑,为什么这个世界会有变态是恋童癖。果然孩子很可爱,简直是瓷娃娃一样让人不禁喜欢。心理变态的人有这个癖好,就能理解了。

淘气的,任性的,没礼貌的,没教养的,这类孩子虽然惹人讨厌,但如果只是静态的照片不含有太多情景暗示,满脸胶原蛋白又简单天真的孩子,的确大家都喜欢。

不理解恋童癖的存在合理性,这个疑问貌似很奇怪,但的确很长一段时间里脑子像缺根弦一样,现在貌似一些智商又突然回来了。

2019年1月30日

终于有点明白为什么梅长苏要一直瞒着景琰不告诉他自己是林殊,一直要瞒着到最后。

虽然私炮房一案时,霓凰郡主和蒙挚将军跟梅长苏的对话里,铺垫了这一缘由。

说不希望靖王景琰分心。担心靖王知道真相后关心则乱,而不能冷静理智的把重心放在夺嫡大事上,会因记挂林殊不希望他受损而思虑过多,儿女情长会优柔寡断,影响大计,万一因为过多顾虑牵挂使得拖拖拉拉,而使得哪点疏漏,一步错步步错,满盘皆输。

但这是对蒙挚和郡主的一种说法,这种说法对于他们俩来说好接受,更容易说服。

还有第二层意思是伴君之道。

梅长苏作为林燮之时,梅岭一战后知道自己家灭门的真正原因,伴君如伴虎,亲人血缘也得保持恭敬、筹谋和距离。

就如同梅长苏叮嘱政治方面粗线条的蒙挚,要重视党争问题,这种大乱之下如何自处和自保。他说:

“你侍奉这种君上,如果不想周全一点,吃亏的就是你。”梅长苏稍稍垂下头,面上掠过一抹隐痛,“他现在已对你起了猜疑之心,要是你见招拆招什么难关都难不倒的话,他就会愈发觉得以前没有看透你,会觉得尚未完全驾驭住你,反而为你惹来不测之祸。所以唯今之计,只有示弱,要让他看到你处境危殆、艰险难支,头上的罪名一件都推不掉,全靠他对你开恩。这样他才会认为自己拿捏得住你,不用担心你对他造成危害。”

蒙挚面上肌肉紧绷,愤懑的表情中还夹杂着一丝悲哀,咬着牙根道:“你说的虽然有道理,但君臣之间何至于此?只要我一腔衷肠不怀贰心,再大的猜疑又能奈我何?”

“你是没见过一腔衷肠不怀贰心的下场吗?”梅长苏没料到蒙挚此时竟会说出这样的话来,不禁微微动了气,“你不惜自己的命,难道也不惜嫂嫂的泪?这样天真的话,你也只能说说罢了,真要做,那就不是忠烈,是愚蠢了!”

所以最开始梅长苏虽然运筹帷幄做了一个天大的局,与其说扶助靖王登上宝座,事实上靖王总有一天会猜忌梅长苏智慧资源均高于自己而忌惮,靖王登基后终究有一天会感觉自己也是一个棋子像傀儡。

就像辅佐梁帝登基的林燮一家满门忠烈绝无二心,但在立太子的问题上,梁帝的不安全感达到顶峰,最终痛下杀手,也是因为力量差距消失而且接近反超,林家朝野内外的力量如此之大,难保那一天蝴蝶效应,会挟子(祁王)登基而推翻老子梁帝。坐在梁帝的位置上,他那么考虑,逻辑非常自然。梁帝正当盛年,政治抱负还没施展,还不到马上退位给儿子让贤的时候,而且儿子受舅舅母亲等外戚支持登上宝座,等他成了帝王,军队军功将领就不算他在朝堂上足够的筹码,祁王若真成了李世民那种提前强行接李渊的班,说明谋划充足。但祁王根本没有篡位心思,政治素养过于简单,黑白分明缺少权谋城府,终将受人钳制,影响江山的稳定。各种原因加在一起,梁帝又自私猜忌,祁王和林家所有支持者都会被剿灭。

所以梅长苏吸取了林家和祁王灭门的教训,尽管要辅佐靖王登位,但不能让他知道自己就是林殊,因为一旦这层关系点破,靖王会无条件信任梅长苏变成提线木偶,或者关心则乱,反而改下决策时会犹疑,保留这个秘密,靖王跟梅长苏的关系就有信任但有保留,这种距离感会更安全。

第三重原因是,靖王跟梅长苏之间有天然的警惕性,靖王的职业敏感让他对梅长苏设有心防,这是很好的领导人气质:有主见,绝不轻信于人。但靖王又总觉得梅长苏有熟悉的地方像旧人,直到后来从怀疑他是否长林军的旧人,到怀疑跟林殊的关系,其实这种距离感从猜疑到建立信任的过程,是身为帝王该有是素养。梅长苏作为谋士为靖王设计除敌扫清障碍,也出谋划策,脏事干得,明事也做得。但梅长苏身为谋士,阴谋诡计和不那么体面的暗事居多一些。靖王过去过于刚直,缺少诡计,也不善于权谋,梅长苏替他筹划,有些事也需要他来完成明事,其实也是教育和训练的过程。靖王军功显著,但连个亲王都没得到,甚至都不能随时出入进宫看望母亲,跟过去的脾气秉性非常有关,梅长苏的筹划中,靖王受了很多谋算方面的影响,把刚直柔化了很多,也渐渐都懂得谋划,是很大的进步,直到参与夺嫡后顺利登基,渐渐也具有了君王该有的气质、能力和城府。这方面,梅长苏这个兄弟和谋士当的用心良苦,还得悄悄做老师。

靖王后期听到言阙说起林燮曾用化名梅石楠,认出梅长苏就是林殊,惊呆失态,差点从马上跌下来,但很快克制住了情感回府了,蒙挚发现靖王认出林殊,也没转告梅长苏,因为靖王也没有直接去找梅长苏戳破窗户纸,说明靖王知道梅长苏用心良苦,两边都装不知道,没戳破会更好一点,,两边关系会像从前一样轻松相处。

从这个角度讲,蒙挚的政治素养也很好,该明白的事情明白,该糊涂的地方装糊涂,所以能取得多疑的梁帝的信任稳坐禁卫军首领。

还有没有第4层、第5层甚至更深的原因,暂时不知道了,还得再琢磨和研究看看。

这本小说果然写的很好啊,名著虽然厚重,但一旦能理解,妙不可言。

《知否知否,应是绿肥红瘦》电视剧版本里,明兰说过的一句“父母之爱子女,为之计深远”,出自战国策之触龙说赵太后。

顾大郎在祠堂立遗嘱,并把顾家爵位、满门亲戚,媳妇邵氏及女儿娴姐托付给顾二郎,说服顾挺烨所引用的“父母之爱子,则为之计深远”,这句话出自《战国策》里的名篇《触龙说赵太后》,主要讲述的是秦国乘赵国政权交替之际大举进攻,赵国向齐国求援,齐国却提出要赵太后最宠爱的小儿子长安君作为人质才肯出兵,赵太后坚决不肯,左右群臣万般强谏均不得法,无计可施之时,老臣触龙出马,果然姜还是老的辣,搬出“父母之爱子,则为之计深远”的说辞,阐明“位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也,却不令其有功于国,一旦山陵崩,何以自托于赵?”的利害关系道理,说白了,就是高官厚禄却无尺寸之功,如何能长久?最终,赵太后点头同意,“为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”,才解了困。

顾大郎为媳妇女儿计深远,是遏制小秦氏想要把爵位继承给她亲生儿子的挑拨,坚决不过继儿子传宗接代,而是把媳妇女儿托孤给顾二郎及明兰,算中的就是二人心术正派,只要不受小秦氏唆摆,就不会亏待他们母女,死前给顾二郎的母亲正名,爵位传给顾二郎,白氏嫁妆也归还给顾二郎,在族人面前还顾二郎一个公道,这心结也就解了。明兰明事理,只要邵氏母女不在被小秦氏当枪使来攻击自己,自然也不会亏待她们。顾大郎这作为父亲,是最为计深远的。

顾爸爸的计深远,主要体现在对顾二郎的教育上教会他一技之长,严加管教,顽强的求生欲和逆境生存的本事。其他方面就鞭长莫及、力有不逮了。

盛纮为子女计深远主要体现在婚嫁方面,未雨绸缪,选儿媳姑爷最重要的是看中人品和才能,华兰能高嫁袁家伯爵府是第一个代表作,原本给墨兰挑的文举人是寒门学霸,为人正派,仕途上升的蓝筹股,配得上墨兰的才情,只要夫妻感情好,必然不会亏待庶出娇养的女儿,但墨兰嫌贫爱富,文举人和如兰因缘际会结成夫妻,婚后和睦,升官升职,日子越过越好,也是有眼光。顾二郎虽然自己求亲上面,但赤手空拳建功立业也是真本事,顺水推舟也是可以的。盛爸爸给两个儿子找的儿媳海氏柳氏也都大方开明,十分旺夫。为子女计深远,体现在此。他在官场看的通透,知道自己小门庶子出身做官到四品已经到头了,没必要为了做官用才貌双全的女儿们为筹码,给权贵做妾,或塞进豪门自己得利,仅从这一点上来讲,就已经算是中国好爸爸了。其他如偏宠林小娘和墨兰,就不过是人性的弱点,性格的瑕疵,后面也学会了尽量一碗水端平,尽量少被拿捏蛊惑,已经很进步了。

余太师为子女计深远,在于余嫣然跟顾二郎的婚事,先拒绝后被说服,有开明的一面,被曼娘搅黄,果断让嫣然快速嫁到外地别的好人家,也是为没娘疼爹不爱的孙女筹划了。儿媳妇被挑拨犯罪,余太师果断让儿子休妻,并快速给儿子找了更贤德的续弦,而且帮助续弦立住正妻位置,还给儿子光速找好外地的官职调离京城是非之地,让儿子有贤妻辅佐好好做官过日子,这种计深远更有手段,不愧是退休的国师,段位高。

相比林小娘、曼娘、康姨妈、小秦氏这几位为子女所计的,都是见小利忘大义,不够深远。

梁晗的妈妈梁夫人、平宁郡主、嘉成县主的妈妈邕王妃、康姨妈和王氏的母亲,也是有的过于理智,有的过于情感。

公孙先生识人的眼光很毒,曼娘母强子弱,过多执念于自己而忽略子女的前途,加上私心太重,所以才造成悲剧。她过于自信以为能成功上位,这份要强反而害了她自己和昌哥。以她上山可做匪首女将的英勇,下堂可做女相富商的机智,其实不靠男人进候府当夫人也可以有份好前程,干嘛非要执念于爱情及名位依附男人,这是她悲剧的核心,也是与琉璃夫人最大的不同。一棵好苗子,可惜种的不是地方,长歪了。有致橡树的追求,本性上却是死死攀附型的凌霄花,拧巴,悲剧。

林氏掌权,前面提到被赶走的那两个心腹亲族在府里管采买,没点权利哪儿轮到她的人占着这油水大的差事……

原文:刚开船十天,盛纮就在泊船补给的码头打发了两三个管事,请注意,他们都姓林。
他们原是投奔林姨娘来的落魄族亲,这几年做了林姨娘的左膀右臂,在外面管着铺子庄子,在里面包揽采买差事,人前人后都威风八面的,这次盛纮要撵人,他们自然求到林姨娘面前,林姨娘大吃一惊。

还有后面盛老爹的话里面也提到过:可管事之人却不能由你胡乱指派。当日你那两个族亲在泉州每日喝花酒包戏子,排场竟比我还大,以后你指派的管事得由我看过点头,不许再招那些浑不吝的狗才,败坏我盛家名声!

林小娘家族败落才投靠盛纮,靠撒娇吟诗加心计筹划,逐步顶替了王氏的位置,获得掌家的权力,但宅门事务多又复杂,自己在府外又没硬气正派的娘家人倚仗,林小娘是做妾不是正头娘子,有志气的族亲不会主动巴结讨好她,讨好她常走动的族亲都不太上台面,这种尴尬之下,矬子里拔大个,内部推荐而不是公开招聘来管事的族亲,来给林小娘办事,往往也不成器。

所以大户人家娶妻娶贤,要求门当户对,就是因为娘家人也势均力敌,还能正能量的帮衬着点作为儿媳妇的大奶奶,治理一家上百口的满门事务,才能管理风格正派大气,人情兼顾,杀伐决断,游刃有余。如果娶个风月歌妓往往太会谋算和以色谋利,心术不正,形事也不正。门风严格的家庭都不让这种戏子歌女进门,是因为有这个道理。如果小家碧玉,缺点是底气不足容易软弱,教育不足谋算和智商也不太够,除非像明兰这种,不然就想邵氏那种糊涂,王氏那种蠢(王氏虽然不是小家出身,但从小养在亲戚家而教育不足)。

看起来选媳妇娶妻真是学问太多了,古代婚嫁都是父母做主,压制自由恋爱,也是因为十几岁刚成年,啥也不懂,考虑没那么深,万一自由恋爱未婚先孕,麻烦更多,家门就更乱套了,所以干脆压低女子身份不让出门出头受教育剥夺人权(因为男子要科考要劳动力,没法剥夺)。现代人结婚晚,心智成熟了,大学以后再恋爱结婚,家境差距没那么远了,社会也就进步了。难怪现代社会要有法定结婚年龄,也是怕子女年纪太小生孩子拖累更多人,改变一生的命运。

2019年1月29日

yanjie分享了一篇文章,《一个出身寒门的状元之死》。

这标题很像《推销员之死》。一个推销员,走到用生命去换取两万元保险金的绝境《推销员之死》是米勒于1949年写的揭露美国梦瑕疵的一本书,该书使米勒成为一代大师,获得无数奖项被称为20世纪话剧的里程碑。

这篇《一个出身寒门的状元之死》,也有点像米勒的名著,去世的状元出身寒门,高考状元,毕业于全国顶级牛校,估计应该是北大清华南开复旦之类的,没有选取更喜欢或有前途或有发展的专业,而是着急挣钱,学的会计专业。家境贫寒,毕业后工作没几年,生了重病,去世时存款只有3700多块钱。

有一本经济学名著叫《稀缺:我们是如何陷入贫穷和忙碌的》,其实写的就是穷人思维,穷人思维,因为贫穷所以总是忙碌反而短视。

这位寒门贵子也一样,想要着急赚钱,却学了一个看似沾边,却很危险又最不容易安全快速赚钱的会计专业。

里面提到了一首歌《余香》,是电影《在你的全世界路过》的主题曲,

余香
演唱:张小九
作词:卡夫
作曲:张小九
划一根火柴,将慵倦的夜点亮。
吐出一缕烟,飘向半掩的窗。
你纵身跃入酒杯,梦从此溺亡。
心门上一把锁,钥匙在你手上。
快将尘埃掸落,别将你眼眸弄脏。
或许吧,谈笑中你早已淡忘
而我在颠沛中,已饱经一脸沧桑
思念需要时间慢慢调养
往日记起来,暂能慰籍心肠
详尽来回首,才忽觉是荒唐
别惦岸边垂的杨,你白色衣裳
只是发间的雨,想来仍留余香
快将尘埃掸落,别将你眼眸弄脏
或许吧谈笑中你早已淡忘
而我在颠沛中,已饱经一脸沧桑
思念需要时间慢慢调养
快将尘埃掸落,别将你眼眸弄脏
或许吧,谈笑中你早已淡忘
而我在颠沛中,已饱经一脸沧桑
思念需要时间慢慢调养
思念需要时间慢慢调养

文章里提到过一段他们中学校长的话。

后来,在几个月后的毕业大典上,我们的校长也说了一段很像的话。这段话后来被载入校史广为传颂,时至今日我说梦话也能背出来:

“我总觉得我还有很多话想跟你们讲,但怕是以后没有机会了。

我害怕自己奢望得多,但依然有一些身为长辈的过分要求想说出来。

我从不奢求学校走出去的学生出现在福布斯排行榜上,但希望你们出现在诺贝尔奖的名单上,出现在普利策的名单上,出现在拉科斯医学奖上,出现在联合国慈善奖上,甚至出现在人类突出贡献奖的名单上。

你们大概会怪我,说这个糟老头子为什么咒我们赚不到钱?

对不起了,从你们进x中的第一天起,我就没有把你们冲着名校学生去培养,而是把你们当作未来改变的世界的那一部分人在培养。

我希望学校对你们的影响,远不只是送进一所好大学成为亿万富翁那么简单,我希望你们能成为一个真的用力活过的人。

最后我说5个词语,在未来的10年20年,你们一定要小心它们:

成功、浮华、焦虑、攀比、欲望。

现在说这些你们大概觉得不懂。但要是以后哪天你们觉得迷失了,可以回x中的操场上走一走。

我们的大门永远为你们走出去的人回来敞开,如果保安不让进,报我的名。

——如果那时我还在的话。”

文章里还写到:

确认完志愿表那天,大家最后一次回教室。

我送他一本书,今何在的《西游日记》。他问我:

“你为什么送我这本书?”

“今何在十年前写出< 悟空传>,十年后才写了这本《西游日记》,虽然锐气少了很多,但我觉得感动,真的。十年,我以为一个人经过十年,再也写不出来了。”

“你这太有深意了…….哈哈,反正肯定是你觉得好才送我!”

我翻开这本书的最后一章最后一节,有一段唐三藏的自述:

很多年前,我曾经认识一个年轻人。他叫李世民。

我们在寺外的山下河边相识,那时,他正被士兵追杀。

我把他偷偷带到寺里藏起来,于是,我们成了好朋友。

“我欠你一条命。”他说,“请问恩人法号?”

我想了想,觉得如果他被抓住就可能把我供出来,于是说:“我法号觉远。”

“觉远,以后我的就是你的。”他说,“我若得了天下,你就是护国大法师。”

“他们为什么追杀你?”我问。

“因为我想改变这个丑陋的世界,因为人间有太多的疾苦。我立志要创造一个新的世界,我要让这个国家变得富足、强盛、开放。可笑的是,我的理想,却成为我的罪名。”

“佛祖当年还是个小王子时,也想要让世间没有贫苦和忧愁,但是这么多年过去了,佛祖成了佛祖,世间却还是那个世间。”

“你在讽刺我么?你认为我即使夺得天下,也无法改变这个世界?”

“是的。”我说,“你改变不了。”

“为什么?”

“因为当你一无所有时,你想改变世界拯救苍生。但当你拥有了大军,赢得了天下,成为了最有权势的人,万众高呼万岁时,你还会是从前的你吗?”

我拿起笔,划了最后一句话:

“因为当你一无所有时,你想改变世界拯救苍生。但当你拥有了大军,赢得了天下,成为了最有权势的人,万众高呼万岁时,你还会是从前的你吗?”

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