2019年3月25日

豆瓣上看到一张便签的截图,写的是北大法学院教授、法学家许章润被停课了,学校禁止他讲课,这事之前学校应该有过警告,许教授的反应并不意外。还调侃刚被涨工资一年半,遗憾很快工作都要被撸了。

第一感觉像是因言获罪。第二感受是好奇他谈了些什么,有什么观点和思考。

头条搜了一下许章润的履历和言论,果然不只是文艺批评,还有演讲,著书立说已经不止是法学或文化层面,而是这些思考上升到意识形态,与政治关联了。

头条相关关键词的一个query是许章润盛世危言。

于是搜了一下发现《盛世危言》是一本书,不得了。这本书出版于1894年,作者郑观应,是资产阶级改良派思想家的代表作。核心思想是富强救国,这是一本讲改革的书。中学历史书里都有这个介绍。

查到一道关于这本书的考试题:

郑观应在《盛世危言》中写道:“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国,而女红失业;煤油、洋烛、洋电灯入中国,而东南数省之桕树皆弃为不材;洋铁、洋针、洋钉入中国,而业冶者多无事投闲。此其大者,尚有小者,不胜枚举。”这反映出鸦片战争后

A.中国农产品商品化的程度提高

B.中国原有的经济形态遭到破坏

C.耕织分离改变了资源流向和配置

D.列强以商品输出为主的经济侵略加快

想了半天,第一反应是B,仔细琢磨了半天,觉得像C。看答案果然是B,跟耕织分离没什么关系。

《盛世危言》果然非常重要,里程碑一般的重要著作。“西人立国……育才于学堂,议政于议院,君民一体,上下同心,务实而虚,谋定而动,此其体也。”

郑观应(1842—1921),中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,其在1894年于澳门完成的《盛世危言》一书中,首次完整提出系统改革主张。

盛世危言》是体现郑观应成熟而完整维新思想体系的代表作,贯穿着“富强救国”的理念,对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案,受到一代代学人的高度关注。

果然,许章润从法学、文化讲到意识形态和政治了,估计传播的意识形态已经不只是自家观点和学术讨论了,而是公共批评。某些观点和批评,触犯了潜在的原则,过了红线。

豆瓣上还看到一本书叫《中国是如何从文革走向改革的》。看过的人不多,但评分很高。作者是中央党史研究室的郑谦先生。

这本关于文革的专著,职务便利让作者能接触大量第一手党政档案材料,书中的十八篇文章,涉及文革时期中国的政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。区别于不少知识分子对文革标签化、情绪化的简单否定,作者更多运用历史唯物主义的观点,客观辩证看待那段时期的得失,值得肯定。

2019年3月24日

看完了《应召女友》第一季,太狠了。

美剧的黄暴简直太狠了,像一把利剑,根本不是在讲色情或情色,而是讲人性。

《应召女友》这部美剧以一个特别抓人眼球有噱头的题材切入,却在反思很深的东西:control。控制自己的人生,控制生活,在这一种生存控制一切。Control all.

掌控一切的这么一个高智商女性,无论什么选择,都在她的掌控之中,他人不能改变她,也被能影响或控制她,实在太彪悍了。简直是雌雄同体的帝王视角!

如果女主角的角色换成一个男性,这三观就不只是女权,简直更大逆不道!

有文化真可怕呀!

其实很少有人会意识到,历史上的男性君主也在利用自己有限的性资源谋取利益。后宫佳丽三千,看似他在掌握了天下女性的所有优质性资源,但其实他一直在出卖自己最优质的性资源以获取政治利益:他的皇后,他的宠妃,所有长期得到他的性资源的后妃,往往不是处于他个人情感或偏好,而是处于朝堂利益在后宫的映射。

皇后选谁不是出于个人喜欢,而是处于政治利益的综合考量,皇后能否生孩子,也取决于朝堂利益是否势力集中于允许让这个皇后生下嫡子继承王位。贵妃和宠妃的存在,是对皇后权力的制约和博弈,其实也是反射朝堂几股势力共同博弈的表现。

历代多妾制君王都被礼仪宗教传统约束要求务必雨露均沾,其实这种反人性的行为。即:已经把皇帝国王的性资源当做国家资源,没有把他当做人来看。所以自古帝王自称孤家寡人,他们的确如此。皇帝看似君临天下掌握一切,其实也是自幼被剥夺作为人的基本情感的弱势群体。自古无情帝王家,其实也是被迫的。帝王为了朝堂的秩序及国家的发展,娶妻生子都不能从心所欲,从另一种角度,他为了政治利益利益出卖自己的性资源,尽管是为了国家,但某种角度来说也是一种卖淫。越是圣主明君,越会残忍的亲手扼杀人性中最柔软也最可贵的部分:情感。反而是中不溜秋的平庸君主甚至荒淫暴君,才能任性一些,才能依照自己的性子和喜好选择跟某些妃嫔发展真爱。

《应召女友》第一季,女主角是猫王的外孙女,的确有点像暮光女和赫敏的综合体,这种霸气的确让她更像一个帝王,她不是在卖淫,而是在fuck the whole world.这就是帝王啊,绝世女王,一代女皇。

走过路过不要错过,知道本片的都推荐看一下,哈哈。

话说这部美剧是根据2009年索德伯格的同名电影改编。当年就有一种社会现象,因为美国优秀的高等教育多为私立大学,学费昂贵,学生上学会欠巨额的助学贷款,数量之大甚至工作后经过多年节衣缩食才能勉强还清。因此一些女大学生开始援交,做这种应召女友。她们与职业妓女不同,除了高智商高修养以外,大部分她们做这个的目的是短期内快速解决经济问题,事后还是要回到本专业求职等正常的社会轨迹上去的。

但这种不是为了把卖淫作为职业的初衷,又让她们不能把自己当做妓女,所以应召女友就变成了假装谈恋爱又非常具备专业性的交际行为,就很另类。她们有两张面孔,像演员有很多面具一样,当把所有面具摘掉,就是正常社会上生存的那个真实的她。戴上面具,就是经济利益驱动的role play女友。入戏出戏不断切换,其实需要隔离人性情感,容易分裂,所以需要冷血。

对女大学生的这种经济性行为,社会舆论有强烈的道德审判,一旦暴露就玉石俱焚,所以高风险。其实话说婚姻也是经济利益驱使的合法长期卖淫,一对一而已。所以一旦想深了,又不能全明白,这种状态很可怕,因为过去传统搭建的三观被挑战和质疑了,又没有新的理论能合理的自圆其说,就会失去信仰,特别可怕。这种思考已经上升到哲学层面了。

不过大部分人是想不到那么高深,也不必产生更多思考的。难得糊涂。与其徒增烦恼丝,还不如知足常乐。

但所谓社会正面竞争的职场轨迹,也是非常残酷的竞争,法学院这种优等专业,汇集资质最优秀的学生前仆后继,律师职业高薪优越、社会地位至高,但依然前途充满荆棘、黑暗和凶险,往上要想爬到顶峰,依旧需要无比的拼搏和努力。职场存在性骚扰和内幕交易,充满陷阱和危险,代价换取利益比比皆是,不比色情市场干净多少,智商情商要求都非常高。正面战场也有非常暗黑的一面。反之,隐蔽战线的战场也有火种和积极的一面。这种辩证的认识,就像魔界不是简单的坏人,也有英雄,被称为枭雄,他们也有帝王。天庭大帝也有阴谋腹黑倾轧,不是都见得光的。

所以古希腊神话与北欧众神有个巨大的区别,就是神也有缺点。人无完人,神无圣神,美玉有瑕,神也有神性的弱点和不堪。魔神坛圣斗士,神魔皆为圣而战,这种世界观才是高级的。

有一种教育叫缺失教育,而“缺失缺失”会造成巨大的后果。不经历风雨怎能见彩虹,不经历挫折又怎能成长。

跟yanjie聊起《都挺好》中大哥明哲的过分之处。

yanjie说:吴非就是舍不得孩子去家庭看护,这就是传统东方父母,老外很多职业女性都得送孩子去家庭看护,我们有个邻居,俩闺女,她们没老人,一岁下保姆看,过了一岁去家庭看护。

我说:我觉得,舍不得是一方面,经济条件和穷是关键原因。明哲买房子都不商量就一下超出预算20万,根本不尊重吴非。两万块定金还得跟吴非要钱,吴非不是不愿意给,而是反感明哲总是超过自己能力乱许诺,一会两居变三居,一会三居房款超过20万,甚至威胁要去借高利贷。吴非在美国的工作是做前台的,收入有限,明哲刚入职,薪水虽高,但架不住这么无底线的乱花。明成因胡乱投资欠舅舅钱,明成甚至都不跟吴非打招呼,就一下子出了四万多,吴非已经绝望了。

小家庭都剥削干净了,明哲在这种情况下,根本没考虑过吴非日子多艰难,钱够不够花,他绝B不会想起来给吴非寄钱!百分之百不会想起来做这种事。

所以吴非要离婚,因为太失望了。

一个人长期在美国独自带孩子,老公不寄钱也不关心,已经是丧偶式育儿,丧偶式家庭。

yanjie说:这里大哥确实真是过分了。老爷子居然动不动拿道德绑架大儿子。

我说:这样的老公特别多。说到底,中年男子们没学会如何做父亲,没学会在有了自己孩子后如何再给父亲做儿子,他们没有根据时间变化进行成长。

其实在没生孩子之前,有父母的原生家庭的地位永远是第一位的。即便四五十的人在原生家庭里,也会把自己当孩子,这种很普遍。但有了小家庭和孩子以后,当原生家庭与小家庭在利益分配方面遇到矛盾,到底如何调和矛盾?到底哪个家庭是第一位的?很多人其实没思考过这个问题,只是凭本能去反应而已。

大部分女性在生了孩子这个重大节点以后,因为荷尔蒙及母性的原因,会很快把角色从女儿转为母亲,小家庭的利益会很快居于原生家庭之上,这是一种与旧亲情的分离,和向新的亲情的转移。但男人因为在生育和家庭中并没有生孩子这么痛苦及泾渭分明的转折,他们的荷尔蒙和性激素也没有这样大的分水岭让他们自主的快速实现由儿子向父亲的角色转变。所以妻子通常承担了更多的责任压力和委屈,而老公们却只觉得自己是夹板气,以为妻子只是孕期发脾气及产后抑郁而已。

实际上男人们很少有人能像女性一样快速实现从“身为孩子”到“成为父母”的角色转变,除非家庭里妻子太不负责,太甩手掌柜,但后者这种家庭毕竟是少数。

淫字论事不论心,论心千古没完人。
孝字论心不论事,论事万年无孝子。
——清·王永彬《围炉夜话》

文艺评论家果然水平高。男女之爱多为淫,父母子女之爱多为孝。有上孝对父母是为敬重,有下孝对子女是为表率。因为如果对父母超过能力范围的过分愚孝,这对子女也是极差的表率,当你老了,子女当年所受长期剥夺带来的伤害也许会物极必反,影响自己与下一辈的亲情。

种瓜得瓜种豆得豆,对父母孝,是向过去,对子女爱是向未来。一味把有限的生存资源投给过去,是愚孝,是沉迷过去不能自拔。反之,如果把有限资源全部给子女而逃避对自己父母的责任,也是不当的表率,言传身教对人的影响深入骨髓,下一代人是否行的正,取决于种子是瓜还是豆。

如果一对中年夫妻,因赡养父母及支援兄弟姐妹,长期过度剥夺自己小家庭的利益,甚至剥夺了对自己的子女的生存资源,这种创伤会伴随孩子成长。孩子长的很快,他们远比我们想象的成长速度要快。生命的确是奇迹,总是让你意外,让你惊喜。

所以恋爱要论事不论心,要理性,亲情要论心不论事,要感性。这种看似正话反说,但其实仔细琢磨道理的确很深。

《围炉夜话》果然是奇书,跟《菜根谭》与《了凡四训》一样,都是充满智慧的人生哲学。出家之人给入世之人解惑点拨,字字珠玑,了不起。

《都挺好》里最大的改变是姚晨的情商,她在替总出篓子的苏家铲事儿的时候,很善于用到一个技巧就是正话反说。

比如撵走小保姆那场戏,就是顺着说,不仅同意结婚还增加生活费,但点出房子有贷款,要是非要房本写名儿,大嫂会不高兴,就会断月供,让苏父和小保姆自己承担两万多的月供,而且这月供要持续十年。一下子击中小保姆喜欢坐享其成、贪慕物质与虚荣的软肋,小保姆果然自己气走了。

小蒙的作妖,也是惯用这招“兵来将挡水来土掩”,顺着你的意思来,你这小毛头,逃不过明玉这位销售魔王大人精的五指山。所以小蒙很快服了,因为自己无论怎么作妖总会掉进明玉挖好的陷阱。而且显得小蒙自己愚蠢幼稚,更像个几岁孩子或动物园被人观赏的猴子,小蒙最大的反叛就是不想让大家把他当小孩。跟明玉硬斗武力蛮横,会让他觉得智商被碾压,不仅像小孩,而且还像个白痴。

明玉对小蒙的教育,其实更多出于责任,报答对老蒙知遇之恩,所以虽然摆弄小蒙就像训练耍猴马戏一样轻松。而当年明玉碾压明成的智商,用一次比一次的阴毒是没有底线的反抗和攻击,让明成觉得自己就像一个白痴,被妹妹在精神上隐晦的羞辱,别人还都看不见,所以这是明成对明玉仇恨的根源。

所以明成从看守所出来以后像换了一个人,会咬牙切齿的说:你们都看不见明玉无比狠毒的另一面,只有我知道。她就是一个毒水母,灯塔水母,体积最小,毒性无比之大,大的惊人。

正好看到一篇小小包麻麻写的一篇《苏明哲这样的男人,最可怕在什么地方》,果然提到明哲的可怕之处在于无法区分原生家庭和小家庭的界限。虽然后面没有深下去,但能清晰讲到这一层已经非常不容易了。

虽然电视剧里我们总是看到苏明哲逼着老婆拿钱给他爸买房,但是从一个细节能看出来,苏明哲平时很擅长哄老婆。

苏明成和朱丽闹离婚的时候,苏明哲建议这个弟弟好好的哄哄朱丽。苏明成说,我原来哄朱丽的起点有点高,现在这种情况很难办了。

怎么起点高呢?

他会给朱丽下跪。

说完,苏明哲居然情不自禁的摸摸自己的膝盖,若有所思地说:能够理解。

评论里很多观众都笑了,大家都知道,这个凶着逼老婆打钱的男人,哄老婆的时候也会下跪。

苏明哲平时对吴非可能还是不错的,但为什么面对自己家庭问题时,他似乎变得有点失去理智了?

苏明哲的问题到底是什么?

其实苏明哲的根本问题在于,他内心没办法与原生家庭做出理性切割。

苏明哲对待自己原生家庭的心态,是一种“接班人”心态。

接班人随时都准备着承担家里的一切责任,当原生家庭的“旧中心”消失的时候,他们会准备接替这个位置。

在他心里,他的第一角色是原生家庭的接班人,他必须是儿子,他必须是哥哥,却可以不是“丈夫”,也可以不是“父亲”。

和苏明哲这样的男人结婚最可怕的是,他在原生家庭和自己后来组建的家庭之间做选择时,他会倾尽自己所有去支撑原生家庭。

吴非忍无可忍地提醒他,你不能降低我和小咪的生活质量,但他最终还是决定牺牲妻子和女儿生活质量,逼着妻子一天内立即汇两万美元给他,否则他会去借高利贷。

“接班人”和“妈宝男”的问题根源都是成年后无法与原生家庭切割,只是妈宝男与父母的纠缠比较显性化,而接班人与父母的纠缠更加隐秘。

接班人心态是怎么被养育出来的呢?

他们通常是从小承担着父母过度“期待”的孩子,父母会明示或者暗示他们——你是我们全家的希望。

在这样的“期待”中,孩子会缺少“自我意识”,他们很少会去想,我本来应该是什么样子,我希望自己是什么样子。

他们常常想的是——我爸希望我是什么样子,我妈希望我是什么样子,我家希望我是什么样子……

不是所有的孩子都会在这种“期待”中变成接班人,能不断满足父母期待的孩子,本身也就比较优秀,他们大部分时候也真能满足父母的期待,甚至超预期。

这样的孩子,父母也会一直保持着对他们的期待,这种心态会在父母和孩子互动中强化。

有着接班人心态的人,他们的原生家庭就是一颗定时炸弹。

原生家庭一直顺利,他们的人生可以在正常轨道上运行。如果苏母没去世,苏家“老大”的位置是苏母,苏明哲也就只是苏家“大儿子”,他和妻子女儿还能在美国正常生活。

一旦原生家庭出现的问题,他自己建立的家庭很可能崩溃,因为他可以“倾家荡产”地为原生家庭付出。

苏明哲怎样才会丢弃这种心态?很简单,在他“接管”这个家庭的过程中,他不断遭受挫折,认清家庭每个成员的性格真相,认清自己的能力局限,慢慢的就好了…….

之前看了一个浙江卫视综艺节目《我看你有戏》,嘉宾是成龙、李冰冰、冯小刚、张国立。一个用杯子敲桌子和拍桌子表演的一个姑娘,叫陈曼青,冯小刚各种赞美,姑娘好像唱了首《在水一方》之类的歌。然后冯小刚调侃成龙没上过学,一派颐指气使的让成龙上台表演,还要求成龙唱一首《在水一方》跟小姑娘对比一下。这种其实是侮辱。成龙做演员多年,跟一个新人小孩做对比打擂台。冯小刚你得多拿人不当回事?成龙也得当猴子当小演员被你耍着玩?

成龙很配合的上台唱歌,但是没有按冯小刚的要求唱《在水一方》,而是选了一首《问白云》,小姑娘歌手根本不会。然后即兴伴奏,成龙唱的虽然不见得很好,但很有个人味道。这首歌的选曲就说明了文化。成龙看出小姑娘对这首歌连听过都没听过,于是先唱了一两句,后面还很体贴的用手势等身体语言暗示旋律走向,让小姑娘顺利的配合。可见情商。唱到那句“你可明白我的心”,全场鼓掌,李冰冰都在问这是什么歌,的确好听。下台的时候小姑娘说成龙老师即兴唱的好,我是即兴伴奏。

冯小刚上来还找补,夸小姑娘即兴弹的好。成龙故意笑着调侃为何不是夸他唱的好。李冰冰马上垫话说大哥你已经(好到)不需要我们点评了,冯小刚还在夸小姑娘的好,然后还在说成龙没上过学的话题,也是醉了。

找到了陈曼青表演的完整版节目,表演中她两次强调“请记住我的名字,我觉叫陈曼青”,表演完冯小刚意犹未尽冯小刚抢话筒说“完啦?”。张国立垫话说让冯小刚先说,因为表现出感兴趣的不多。冯小刚上来居然问你叫什么名字,张国立很快接上回答“陈曼青”,陈曼青本人马上也用调侃的语气重复了一遍:请记住我的名字,我叫陈曼青。

但凡被她的表演真正吸引,都会很快记住她在最后表演架子鼓时重复的名字陈曼青。结果冯小刚还是没记住。他只是被外表吸引,并没有尊重陈曼青作为一个后辈艺人。而且冯小刚也记不住陈曼青后来弹的那首《在水一方》,只是记住了姑娘没读过大学,冯小刚自己也没读过大学,终于找到个共同点,还得拽着成龙一起消遣这个烂梗。这根本不是情商低,而是故意不想情商高。冯小刚情商很高。

其实陈曼青也不是素人,作为街头艺人也许是真的,但也上过很多综艺节目了,虽然没上过大学,但初高中都学的音乐,是科班出身。如果她的自述是真的,大约就是家境不好所以才没有继续深造。

实际这段杯子歌也不是陈曼青原创的,是有一阵极为流行的一首英文歌《Cups》,好像因为英剧《Mum》中而流行,电影《完美音调》也火了一把杯子歌。足见冯小刚不懂音乐,所以觉得新鲜。

冯小刚从一个没上过大学从美工做起的底层从业者做到顶层的电影人,其实专业度有很深的自卑感。但这个跟学历无关,跟出身无关,跟本人的性格有关。窦文涛曾在节目里调侃中国电影是高度的导演个人中心化的,剧组里导演是国王,拥有什么都管的权力,任何一个专业都需要指点和控制,不管他动不动。窦文涛举例就是冯小刚在片场一会指点衣服难看不时尚,一会指责道具的酒类有问题,一会有要求什么别的片场细节需要修改。这是中央集权的帝国主义专制化管理。但实际上美国欧洲韩国成熟的电影工业,是片场各部门都有专业度极高的专业人员负责,而不是全能导演一个人说了算。冯小刚再拍电影时也经常和专业度很高的专业人士合作,比如《夜宴》的服装造型设计,比如礼仪指导,等等。不过片场工种太多,真正称得上是专业人员的从业者还远远不够。不专业的部分导演需要插手,专业度一般的地方,导演也会不由自主的用自己有限的审美和能力来插手。所以窦文涛说,如果中国一个导演老了,跟不上时代了,他拍的片子就真的没人看了,因为不是工业化的,影片的整体素质会因为导演的能力局限而整体拖后腿。窦文涛是资深媒体人和主持人,遣词用句上非常严谨和艺术,挑不出理来,不得罪人,也找不到硬伤。看起来他说的是中国电影导演的通病及中国电影产业不够工业化,但他的确拿冯小刚来举例,说明他的确已经老了。

冯小刚是委屈惯了、压抑惯了,一直把自己放的很低,面对金主、大腿和高位者,可以把自己放的极低,但物极必反,对于同行甚至优秀之人,见不得人家好,见不得人更高明。面对新人演员或其他卑微的人,会残酷的碾压。比如春节让苗苗当钟跳舞,陈道明弹琴可以,女客人演唱也没问题,但伴舞有点过了。这有点家妓表演的意思了,虽然苗苗是舞蹈出身,表演专业看似正常,但冯小刚这种对新人的不尊重,连客人好友陈道明都看不下去了。说明越是慈眉善目的活菩萨,换一张真实的脸阴起来,才才真的巨狠无比。

话说有骨气的文化人不为五斗米折腰,技巧流派风格不同,都各练出一套自家风格的本事。成龙作为大哥,有武行骨气的一面,有忍辱负重的一面,但他学会了类似杜月笙那种黑社会老大极会做人、极给面子的那套周全,无论身份高低,只要他尊重你,都给你十足的面子。

但冯小刚即便有了今天这个地位,还是改变不了惯性和劣根性,依然面对权贵可以匍匐在地。说他善于把自己放的很低是非常文明和隐晦的说法,真实情况大约是,他人前的一面可以不把自己当人,当孙子。人后的一面就不是自己当不当人的问题,是绝对把你当孙子当奴隶当动物当牲畜的那种狠角色。

所以看似有文化,看似江湖地位,看似富有土豪,其实还是有鄙视链的。冯小刚让成龙上台唱歌,节目剪辑给了张国立一个表情的特写,张国立的镜头没什么表情,貌似有一丝不失礼貌的微笑,皮笑肉不笑,看似没什么问题,但这种标准到不出什么纰漏的尬,恰恰说明了态度。

在演艺圈,让资深演员艺人前辈跟小字辈无名素人比赛,这本来就是一种不尊重,输了不光彩、输了不好看。让一个获得奥斯卡终身成就奖的资深演员,跟一个无名之辈比唱歌,还要比较点评,这不是让驯兽师和动物一起比赛表演马戏吗?看杂耍也不带这么玩的吧?这不是综艺安排的梗,而绝对是冯小刚的任性随意。

冯小刚即便不经常上综艺,不习惯为了录节目而做适当的表演,但他饱经沙场,啥没见过啥会不懂?好歹也是拿了金马影帝的演员,当年也客串过不少小角色,不算演技全无。金马奖最佳男主角能因《老炮》颁给他,一方面可能是lobby送人情的因素,一方面大陆我党对文化界的影响力很强,最高奖也可以政治影响,但获奖前提也是冯小刚的演技也是过关的,不至于烂泥扶不上墙。总之,具备正常演技的冯小刚,在节目里频繁怼人,明显不是无意的措辞随意引起误导,而是有意攻击且不掌握好尺度令人难堪。比如跟李冰冰谈范冰冰,直接被李冰冰怼回去喜欢她找她去。这种如果是节目预设的梗,艺人不会同意的,因为双冰对比是烂梗,早前已经禁止,毫无娱乐价值,只会让两位当事人尴尬龃龉。利用别人不喜欢的题材肆意发挥,作为情商极高的冯小刚来说,这种玩笑就是故意的打心眼里碾压、看不起。是不尊重人的表现。

不过综艺里也是表演,都是有台本的,按照一般节目制作流程,这些演员,评委早就提前沟通过并选好战队的,甚至安排好名次的,节目里评委们所有表现都是有剧本的,估计都提前看过的概率很大,节目就是摆拍,弄的像真的。冯小刚的表演比较拙劣而已。不过也可能有一部分选手的作品他并没时间事先都看过一遍,这个功课大约四嘉宾中的主要主持人张国立应该都过了不止一遍并彩排过,冯小刚是否都看过一遍不好说。

成龙这首《问白云》的确选的好,而且反应极快。估计他当年总被舞台上要求秀拳脚,像猴子一样马戏,所以苦练过很久的好歌。但歌曲名字并不叫《问白云》,而叫《心影》,凤飞飞唱过,原唱罗时丰。应该是成龙很喜欢的一首,在《艺术人生》上也唱过。蔡琴也唱过《问白云》,但是另一首歌,曲子都优美,歌词也极好。

歌名:心影
歌手:罗时丰
作词:玄瞿
作曲:猪公章
专辑:一时之选
歌词:
想要留住白云一片
寄托在我的心
想问白云何日再相逢
重温往日旧梦
你可明白我的心灵
忘不了忘不了你
落花流水悠悠
何日再能相逢
想要留住白云一片
寄托在我的心
想问白云何日再相逢
重温往日旧梦
你可明白我的心灵
忘不了忘不了你
落花流水悠悠
何日再能相逢
想要留住白云一片
寄托在我的心
想问白云何日再相逢
重温往日旧梦
你可明白我的心灵
忘不了忘不了你
落花流水悠悠
何日再能相逢

2019年3月23日

看了一篇文章,讲《左传》与《史记》记录同一个故事,但剧情差异极大,几乎完全不同,惊掉下巴。

这篇文章叫《〈赵氏孤儿〉是怎么来的,历史的真相往往更加残酷》,作者是脑洞历史观的作者。

《左传》里故事的主角是我们熟知的成语“纸上谈兵”的那个赵括,公元前584年,晋景公灭了赵括和赵同两位大夫及两家族人。看似因为赵括因指挥错误导致重要战役失败的处罚,但赵家是战国晋国名将家族,一家子都是历代武将,地位很高,因战败这种职务行为而灭掉如此重要的军事家族,这处罚也太重了。所以这次灭族跟政治斗争有关,有更深的原因。

赵括的“纸上谈兵”指的是与秦国白起对战时,这个成语指的是在长平之战的军事战术错误导致全军覆没,但实际赵括家灭族,是因为别的。而且长平之战的真相被仔细考证,其实并不全然如此。

赵括被人们讥讽只会在纸上谈论兵法。可是,实际上赵括对兵法的理解并没有人们所说的那么差劲,在长平的那一战,他这边的兵力比秦国的兵力整整少了十五万。在这种情况下,他还敢于主动进攻,由此来看,他这个人有着超于常人的胆识,何况秦军还被他重创了。而且根据记载,赵派出45万的士兵,秦国派了60万的士兵,可是最后赵军仅仅付出了五万人的性命,但是秦军确实死了三十万人。所以,如果说作为主帅赵括是个庸才的话,那么这个。世上还有比他更好的战绩吗?

也就是说,兵力悬殊,晋军坐等防守也是死,进攻也是死。赵括没有选择常规决定严防死守,而是进攻,虽然战败,但重创了秦军(大约这种大战对兵力损伤太大,后来白起后来屠城坑俘,用此恐怖主义威慑,有这个原因)。

纸上谈兵这个成语典故虽然来自《史记·廉颇蔺相如列传》,所讲的赵括长平之战失败的故事,但典故是后来形成的。长平之战发生在战国时期并没有纸,最早的造纸术源于西汉,晚于春秋战国,所以史记虽然记录长平之战赵括败了,但成语的形成依赖,以及给赵括“纸上谈兵”的历史评价,其实是后代做的,而不是司马迁和《史记》所做的。

赵括和赵同是兄弟俩,他俩都是赵盾的兄弟。这哥仨都是战国名将赵奢的儿子。在著名的邲之战中,赵括赵同分别作为中军大夫和下军大夫参战,晋国与楚国交战,晋国大败,晋军的中军佐先縠因此被晋王灭族。

邲之战晋军主将名单

中军将:荀林父 中军佐:先縠 中军大夫:赵括、赵婴齐
上军将:士会 上军佐:郤克 上军大夫:巩朔、韩穿
下军将:赵朔 下军佐:栾书 下军大夫:荀首、赵同
司马:韩厥

一场战役中四个赵家人,加上亲信,赵家的军事世家在军中朝中的影响力很大。

补课:邲之战,又称“两棠之役”,是春秋中期的一次著名会战,是当时两个最强大的诸侯国——晋、楚争霸中原的第二次重大较量。这一战的结果是晋国大败,楚庄王因此在中原大战中占了上风,凭此一役成为春秋五霸之一。这个楚庄王就是成语“一鸣惊人”的主人公。从前晋国最强,后来晋国势弱,楚国强大。

也就是说,在历史进程中改变格局的如此重大的战役邲之战中,赵家兄弟居然没有被诛杀,也没有被重罚。不仅仅因为不是主将,更重要的是因为家族深厚背景的庇佑。后来赵家被晋景公诛杀,是因为一个女人叫赵庄姬。

赵庄姬据《史记·赵世家》记载是晋成公的女儿,但后世史学家考证觉得年龄差异过大,认为应是当朝国王晋景公的姐姐。不管怎么说,辈分很高,皇亲国戚的长公主地位了。赵庄姬是赵朔的妻子,赵朔就是当时邲之战担任晋军的下军将,后来去世了。此时赵庄姬是个美丽又年轻的寡妇。

赵朔是赵盾的儿子,赵盾跟赵括赵同是兄弟。赵庄姬是赵朔的妻子。也就是说,按辈分,赵括是赵庄姬的老公的叔叔,赵庄姬是赵括的侄媳妇。赵庄姬是晋国前任国君的女儿,算是长公主,赵庄姬老公的爷爷赵奢是晋国名将世家,所以赵家的确是大家族。这地位类似于开国元勋的儿孙了,而且世袭多个后代都在军中担任要职。

寡妇赵庄姬有个儿子叫赵武,就是《史记》演变元杂剧里大名鼎鼎的赵氏孤儿。

《左传》里记录了寡妇赵庄姬的第二段爱情。赵庄姬一方面身份尊贵,一方面带着儿子在赵家,所以爱上了另一个赵家人赵婴。这下不得了了。

本来春秋战国时期世风开化,到西汉对妇女改嫁没那么严重的束缚,更晚的西汉汉武帝的妈妈还是二婚才嫁给汉景帝的呢,寡妇改嫁很正常。问题在于赵婴的身份不仅是赵家人,还是寡妇赵庄姬的老公的叔叔。赵婴作为赵庄姬的新爱人,是赵盾(赵庄姬的公公)的兄弟。辈分乱了,这下捅了马蜂窝。两年前,有人举报赵庄姬跟叔叔辈的赵婴通奸,因此赵婴被赵家人驱逐出晋国,流亡海外去了齐国。

爷爷辈:赵衰、赵奢

儿子辈:赵盾(赵衰之子)、赵括/赵同(赵奢之子),赵婴(堂兄弟),赵旃(旁支)

孙子辈:赵朔(父亲赵盾,妻子赵庄姬)

重孙辈:赵武

赵奢死后,赵括成为家主。赵括等三个儿子在军中任职做军将,但都位分不高,堂兄弟赵婴和赵旃的势力虽然还在,但人多不等于力量大,加上孙子辈的赵朔早亡,及赵婴的乱伦绯闻,导致家族内乱,这是家族中落的开端。

叔叔和侄媳妇谈恋爱要二婚,这种虽然没有血缘但乱伦,会坏掉伦理纲常,破坏秩序。古代没有成建制的公安局和警察公务员,不能以武治国,依法治国的话,伦理就是法律,靠宗族及舆论影响制约民众,伦理纲常形成的秩序不容破坏。因为一旦崩坏就会无人遵守秩序,从小家到大国,礼崩乐坏,天下大乱。所以这段恋爱是悲剧,注定被破坏。

于是这段绯闻一公开,举国震惊。赵括赵同赶紧召开家族会议处理此事,商量过后决定把同辈的兄弟赵婴驱逐出境。

赵婴也是很有能力的人,他苦苦哀求,甚至说出惊天秘密:“只要我赵婴还在,栾书不敢作乱。如果我不在了,二位兄长必有灾祸,大家各有所长,放我一马,对你们没什么坏处啊!”

这个栾树也是晋国武将,邲之战中做过下军佐,后来也得势了,被晋王提拔重用。

不知因为舆论影响太坏,还是赵括兄弟没把赵婴说的危害性重视,或者觉得再不撵走可能就得砍头了,所以赶紧让赵婴收拾行李驱逐出境了。于是,赵婴就去了齐国。如果从更长远的结果来看,赵婴的被迫出国对赵家来说也是因祸得福。后来赵家抛头颅洒热血,无数牺牲得以保留第四代赵武的血脉(火种),并由赵武恢复赵家甚至赵国,跟后来叔叔兼后爸赵婴在齐国势力延续的助力很有关系。

赵婴被迫流亡国王之后,赵家更加式微,而且内斗造成损伤。赵家人不仅驱逐赵婴,还要严惩赵庄姬,据说要处死她。

赵庄姬被逼无奈只能绝地反击,求助晚辈晋景公(按史记赵庄姬是晋成公的女儿,如果按这个辈分年龄太悬殊,但不论赵庄姬是晋景公的姐姐还是姑奶奶,反正都是近亲长辈),赵庄姬跟晋国国君告黑状,告赵家要谋反。

按说春秋时期女人不参政,所以谋反是大罪,要讲证据。赵庄姬作为王女不是等闲之辈,自然懂得兵法:敌人的敌人是朋友,赵家人的政敌是栾书,那让身为朝堂重臣的栾、郤两家背书作证,于是赵家人被定罪做实,晋景公决定把赵家人两支整族全体灭门。

栾书是晋国上卿,晋军中军主将。郤也是大家族,自从郤克取得鞍地之战,郤家成为晋国第二大家族。

赵氏家族在晋国成为第一大家族掌握军权绵延多代,树敌无数,也遭嫉恨。老爹赵衰当年曾提拔不少人进行施恩,但儿子赵盾这位“夏日之阳”执政时,施威多于施恩,打压其他士族,把老爹攒的RP值和芝麻分信用度不仅花光还扣成负数了。

赵庄姬为因被拆散与赵婴的情缘复仇,这段爱情甚至危害母子地位及生命,因此跟娘家的王室晋景公告御状,举报赵家人谋反,栾、郤两家作证棒打落水狗,结果是赵家两支嫡系被灭族。

因为赵庄姬跟赵朔有个儿子叫赵武,一看赵家人要被灭门会连累自己儿子,所以赵庄姬带着儿子住进晋国王宫。拜托司寇韩厥求情,保住赵庄姬母子的性命。

其实晋文公之后传了几代王位到晋景公,经过几轮的权力更替,过渡不平稳,一朝天子一朝臣,一般老国王的权力移交给新国王不可能做万无一失的平稳移交,新国王通常猜忌和以怀疑的态度观察群臣,要把不太听话的旧臣都换一遍,尤其是盯紧赵家这种不能时刻严谨恭敬又拥有巨大权势影响力,这种世袭旧臣后代如果不死忠更危险。晋景公对赵家军在军中的势力本来就有忌惮,加上赵家人总惹祸被人捉住把柄,再配合煽风点火促进猜忌,晋景公就想对赵家进行清算了。司寇韩厥跟赵氏家族搭班子多年,韩厥小时候是赵盾养大的,虽然未必攻守联盟,但有旧情,一旦过于激烈的破坏朝局的平衡,国家巨变就会产生,最后也会殃及池鱼,危城之下焉有完卵。所以司寇韩厥出于多重考虑,也得为赵家人求点情。

司寇韩厥不愧是政治家,权术技巧一流。他跟晋景公求情,不是直接替赵括求情,这样可能会产生站队嫌疑惹祸上身,他劝晋景公的方法是:把已过逝的老英雄、一代忠臣、鞠躬尽瘁战功显赫的老军事家赵盾搬出来打感情牌,念在赵奢等赵家祖辈功绩、促成晋国霸业的旧情之上,请晋景公对赵庄姬及赵武网开一面,定义为旁支没有过分追究。

赵旃这一支也没有受到什么伤害,而是继续当卿士,过得很滋润。韩厥小时候是被赵盾养大的,一向和赵家有交情,赵家遇到这样的大事,他当然不能坐视不理。赵同、赵括虽然被灭族了,可是赵朔的儿子赵武不是还活得好好的,于是他就对晋景公说:“赵衰、赵盾给国家立下那么大功劳,您不能忘啊。您要是不给赵武爵位,那人家会说您堂堂国君居然欺负赵家的孤儿寡母。”韩厥的话也代表了一些卿族的意见。

晋景公知道,此时如果彻底灭掉赵家,那么除了栾、郤两族会幸灾乐祸以外,其他家族只会有唇亡齿寒之感,再说,赵武又是自己姐妹的儿子,无论如何不会和自己这个舅父过不去。于是晋景公就恢复了赵武的赵家家主身份,让他继承了赵家的土地和家产。赵庄姬就是用这样一种血腥的办法,给自己的儿子争回了赵家的正朔地位。这才是所谓“赵氏孤儿”故事的历史真相。

于是后来,等赵武长大被平反的时候,赵家的土地和家产又被恢复给他了,还让他做了家主。从结果来看,赵庄姬用血腥的手段血洗了夫家旧势力的主要族长男人们,扶持自己的儿子赵武做了家主,乃至将晋国赵氏分离出来成立赵国,这王太后的本事不是一般女流之辈。

《左传》记录于春秋,依据鲁国历史,但《史记》记录的赵世家故事,大约依据后来赵家为主导的历史。赵家历史如果写王太后的绯闻,太不成体统了,所以乃至后面元杂剧干脆造出历史上不存在的屠岸贾、程婴、公孙杵臼,把赵庄姬塑造成贤良大度又完美的母亲角色。强调忠义和家国情怀,美化修饰和再创作,最终目的是突出强化了意识形态的文化主题。

当然,也不能说司马迁老先生在史记中的记载就全无根据,有人认为,司马迁很有可能是依据赵国的史书来记载这个事的。晋国的赵氏到了战国时期,就分出来成为赵国了,赵国的史官在记载老祖宗的事迹时,自然会对祖宗们的丑事加以回避。而赵家险些灭族这么大的事,不记载是不行的,但是如实记载主母通奸也实在有失体统。所以只有想办法进行“改造”,把这次灭族事件说成是奸臣屠岸贾所为,还塑造了一个贤惠的主母赵庄姬,以及两个忠心耿耿的门客程婴和公孙杵臼。

陈凯歌电影《赵氏孤儿》里范冰冰饰演赵庄姬,葛优演屠岸贾,吴秀波演程婴。

所以以史为鉴,赵家衰落的根源是政治斗争,有点像岳飞岳家军的悲剧,根源在于功高震主,又缺少跟权力足够配位的顶级政治家素养,没有跟新王做好君臣信任这重精神建设。加上内忧外患,朝堂上其他反对势力及家族的权力倾轧,新国王要建立的秩序没有站稳脚跟,所以被逐渐排除在朝局之外。晋景公最开始修改六军十二卿的时候,赵家人还有三人在席位,经过几场内战外战,大部分被清算。邲之战时还有三位赵家武官参战,到后面鞍之战就没有赵家人了,说明赵家人已经几乎彻底失去了晋景公的信任。

事实上,就像《红楼梦》隐喻帝国的崩塌都是从内部的腐朽开始的,外敌只是压倒一切的最后一根稻草。战国时期晋国赵家的衰落,也是源于家族内部矛盾失衡,导致崩坏。赵家衰落并逐渐分离以后,晋国也衰落了。

赵家在晋国势力庞大,惹得新国君和其他卿族不满,这是造成赵氏灭族的主要原因,和君那个事没有太大关系。在前面的故事中我们也看到了,赵家的新家主赵括以及赵同、赵旃等人,并不知道树大招风的道理,在为人处事方面不知收敛,他们在之战中起到了煽风点火的作用,确实比较让人讨厌。相比之下,倒是赵朔还算明智一些,在郄之战中他和赵括、赵同对于战与和的问题也产生了分歧,只是碍于身份(赵括、赵同都是赵朔的叔父),不好把话说得太绝。这也说明,赵家内部其实也是有矛盾的。

历史故事是文化,文化包含意识形态,意识形态就是政治。所以学文化课要必修政治,要强调三观务必正,有正辅反文为政,水台为治,是有很深的道理。古人说水能载舟亦能覆舟,讲的不是治水。民贵君轻,君要爱民如子,官逼民反,要有敬畏,这是从治水讲治国。道理很深。

《赵氏孤儿》作为元杂剧,由历史故事演变创作的文化作品,不仅在中国千古流传,在欧洲影响也很大。

元人纪君祥歌剧《赵氏孤儿》,很早就传入欧洲,1754年,法国启蒙思想家伏尔泰根据法译本,将其改编为西洋歌剧《中国孤儿》,并注明“五幕孔子的伦理”,以向法国观众宣扬东方的儒家伦理:忠义。

话说文学作品源于生活也高于生活。历史名著源于历史也高于历史。历史没有绝对的真相,却也尽是真相。盲人摸象,管中窥豹,以一当十,以史明鉴,要审视辩证的来看。

为什么赵家人成了皇族嫡系的代名词?因为中国历史上最繁荣的大宋帝国是赵家的天下。元朝汉族要反元复宋,清朝汉族要反清复明,忠义正宗是民族精神,是信仰,是汉族仁义礼智信的文化象征。

最关键的是,《左传》上根本没有屠岸贾其人,更没有公孙杵臼、程婴等救孤义士。都认为,所谓“救孤”是战国以后的传说,播在人口,却被司马迁当作“口述历史”记下来。也有人说,《春秋左传》是鲁国史,外国的人与事,略而不详,司马迁必有所本。是耶非耶?赵氏孤儿的前世今生,谁知道呢?有诗为证: “自古历史多曲笔。半是存真半是猜。”

却说宋朝赵家天下,有个大臣吴处厚奏请朝廷褒奖救孤英雄,说如果没有他们,皇族哪能有今天这样的辉煌?于是朝廷下诏,封程婴为“成信侯”,公孙杵臼为“忠智侯”,就象我们在文学史上,追封子虚乌有的孙悟空同志为革命“造反英雄”似的。

2019年3月22日

说实话,当时看电影《Fame》的时候,不知道为啥要起这个片名,不知道为啥要翻译成《名扬四海》,不过就是一群考进音乐学院的学生,离名扬四海可远着呢。

但知道用钢琴弹那首《Try》这个男孩之所以被录取,不仅是因为极高的音乐素养和才华能力,而是他的音乐里有感情,强大的自信和情感,随着音乐像香水一样撒到空气中。这种魅力是非常迷人的。

早前很喜欢的一部高尔夫球手传记电影,叫《鲍比琼斯:天才一击》,讲史上最伟大高尔夫球手鲍比琼斯,八十年来他像一座丰碑,他的纪录貌似无人打破。28岁已经夺得所有赛事的冠军,却始终以业余球手身份参赛。

电影里鲍比琼斯面对因败而妒的对手的挑衅,回答了为什么一直不做职业球员,他说:业余选手Amateur这个词来自拉丁词根,to be a amateur is to love the game.Once you play for money, you can’t call it love anymore.But you’d know all about that. 一晃12年了,依然最爱这部电影。

虾米有人评论《Try》这首歌:

遇到一个喜欢的人其实不难,多少爱情都开始于喜欢,结束于了解。
后来明白,所谓合适的人,没有定论,大概是三观相似,兴趣可以不同,但决不干涉对方,有话聊,相处和独处一样自然。
愿你能把手交给那个能牵着你走完全程的人

哈哈,这是引用了廖一梅的那句名言:每个人都很孤独。在我们的一生中,遇到爱,遇到性,都不稀罕,稀罕的是遇到了解。

这是《柔软》里的台词。

不过这个标准实在是太高了,很多人还停留在颜值阶段。

窦文涛讲过阿城的一句名言,大意是在聊谁总是喜欢找年轻的美女,阿城阿老突然插嘴说,这是相貌关还没过啊

窦文涛的确超喜欢阿城先生,总提起他的故事和片段,也是他说——很多人有了烦恼都喜欢找阿城排解,阿城总是千篇一律的一句话:“要坚强。”

就像有人说的:这世界琐屑而温暖,这世界依然值得你所热爱。